Sólo por hoy

Puedo hacer bien durante 12 horas, lo que me descorazonaría si pensara tener que hacerlo toda mi vida. 

SÓLO POR HOY (anónimo)

1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver los problemas de mi vida, todos de una vez
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado en mi aspecto

: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie más que a mí mismo
3. Sólo por hoy, seré feliz, con la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en en otro mundo, sino también en este
4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten a mis deseos
5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura; recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma
6. Sólo por hoy haré una buena acción y no se la diré a nadie
7. Sólo por hoy, haré una cosa que no deseo hacer, y si me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré que nadie se entere
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión
9. Sólo por hoy creeré firmemente, aunque las circunstancias demuestren lo contrario, que Dios se ocupa de mí, como si más nadie existiera en el mundo
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular, no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad

Etapas de superación personal

El Evangelio del ciego Bartimeo nos habla acerca de las etapas de superación personal o comunitaria 

Lectura del Evangelio
según san Marcos (10, 46-52)

En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó en compañía de sus discípulos 

y de mucha gente, un ciego, llamado Bartimeo, se hallaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al oír que el que pasaba era Jesús Nazareno,comenzó a gritar:

“¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” Muchos lo reprendían para que se callara, pero él seguía gritando todavía más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”.

Jesús se detuvo entonces y dijo:
“Llámenlo”. Y llamaron al ciego, diciéndole: “¡Ánimo! Levántate, porque él te llama”.El ciego tiró su manto; de un salto se puso en pie y se acercó a Jesús. Entonces le dijo Jesús:
“¿Qué quieres que haga por ti?”
El ciego le contestó: “Maestro,que pueda ver”.
Jesús le dijo:“Vete; tu fe te ha salvado”.
Al momento recobró la vista y comenzó a seguirlo por el camino.

ETAPAS DE SUPERACIÓN:

1. Conciencia de que "puedo estar mejor" y tengo derecho a eso
2. Inconformidad: Me niego a vivir de "limosnas".(dependencia)
3. Me lanzo al ruedo (borde del camino)
4. Exploto mis talentos (comenzó a gritar)
5. Persevero en el intento, no me rindo a la primera
6. Supero la adversidad (intentaban hacerlo callar)
7. Pido ayuda a Dios
8. Hago caso a sus instrucciones (de un salto se puso en pie)
9. Adopto a Cristo como "Maestro" de vida
10. Sigo sus pasos, me convierto en discípulo

José Gregorio Hernández

José Gregorio Hernández Cisneros nació en Isnotú, Trujillo, el 26 de octubre de 1864 y murió en Caracas el 29 de junio de 1919

Estudios: Medicina en la UCV. Postgrados en París, Berlín, Nueva York y Madrid en Histología, Anatomía Patológica, Bacteriología y Fisiología , 

Trabajo: 

Profesor de la UCV, introduce valiosos equipos médicos en Venezuela, incluyendo el microscopio. Formó una escuela de investigadores de medicina venezolana. Fue autor de trece ensayos científicos sobre diversas disciplinas, ampliamente reconocidos por la Academia Nacional de la Medicina, de la cual fue fundador.

Cualidades: Es considerado el impulsor y pionero de la verdadera docencia científica y pedagógica. Coloreó y cultivó microbios e hizo conocer la teoría celular de Virchow. Fisiólogo y biólogo, conocía a fondo la física, la química y las matemáticas. Era músico, filósofo y poeta . Puntual en el cumplimiento de sus deberes de docencia.

Idiomas: Hablaba español, francés, alemán, inglés, italiano, portugués y dominaba el latín

Religión: Entró en la Orden de los Cartujos de Farneta, cerca de Lucca (Italia) , pero desistió por problemas de salud. Ingresó al Seminario Santa Rosa de Lima, aunque durante mucho tiempo sigue anhelando la vida monacal. Cursó Teología en el Pontificio Colegio Pio Latino Americano. Demostró gran sensibilidad y amor por los más necesitados.

Vivió el carisma y la vida de San Francisco de Asís, reconociendo en el pobre a la persona de Cristo sufriente, a quien sirvió a través de sus pacientes, dando lo mejor de él sin importar altas horas de la noche o condiciones climáticas adversas

PASOS HACIA LA CANONIZACIÓN

1. POSTULACIÓN DE LA CAUSA: Petición formal que hacen las autoridades eclesiásticas locales a la Santa Sede para que un cristiano difunto, por sus virtudes heroicas, sea incluido en la lista oficial de los santos de la Iglesia Católica.

2. SIERVO DE DIOS: Se declara la aceptación de la Causa. Es la respuesta oficial de la Santa Sede a las autoridades diocesanas que han solicitado iniciar el proceso. Este paso se conoce como "Decreto Nihil Obstat", que quiere decir, nada impide que se realice el proceso

3. VENERABLE: Significa digno de veneración, honor y respeto. Este grado quiere decir que la Iglesia RECONOCE LA HEROICIDAD de sus virtudes y PERMITE EL CULTO PERSONAL DE SUS DEVOTOS. (Juan Pablo II en 1986)

4. BEATO: Significa feliz (del latín beatus) o bienaventurado. Implica la seguridad absoluta de que está en el Paraíso, para lo cual se requiere un milagro documentado y científicamente comprobado. A partir de aquí se permite EL CULTO PÚBLICO en la Iglesia local

5. SANTO: Para su proclamación la Santa Sede requiere dos milagros certificados. Se permite el CULTO PÚBLICO EN EL MUNDO ENTERO

No te rindas

NO TE RINDAS "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" Filipenses 4,13

No te rindas, aún estás a tiempo
de alcanzar y comenzar de nuevo,
aceptar tus sombras,
enterrar tus miedos,
liberar el lastre,

retomar el vuelo.
No te rindas que la vida es eso,
continuar el viaje,
perseguir tus sueños,
destrabar el tiempo,
correr los escombros,
y destapar el cielo.
No te rindas, por favor no cedas,
aunque el frío queme,
aunque el miedo muerda,
aunque el sol se esconda,
y se calle el viento,
aún hay fuego en tu alma
aún hay vida en tus sueños.
Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo
porque lo has querido y porque te quiero
porque existe el vino y el amor, es cierto.
porque no hay heridas que no cure el tiempo.
Abrir las puertas,
quitar los cerrojos,
abandonar las murallas que te protegieron,
vivir la vida y aceptar el reto,
recuperar la risa,
ensayar un canto,
bajar la guardia y extender las manos
desplegar las alas
e intentar de nuevo,
celebrar la vida y retomar los cielos.
no te rindas, por favor no cedas,
aunque el frío queme,
aunque el miedo muerda,
aunque el sol se ponga y se calle el viento,
aún hay fuego en tu alma,
aún hay vida en tus sueños
Porque cada día es un comienzo nuevo,
porque esta es la hora y el mejor momento.
porque no estás solo, porque yo te quiero.
Mario Benedetti

La fiesta de haloween

I. CRONOLOGÍA

La palabra "Halloween" usada por primera vez en el siglo XVI, es una variación escocesa de la expresión inglesa "All Hallows' Even" :  «VÍSPERA DE TODOS LOS SANTOS”. Tiene su origen en una festividad de los antiguos celtas al final del verano. Ellos usaban máscaras para espantar los espíritus y prácticas de adivinación. Los romanos asumieron esta fiesta uniéndola con la de las cosechas.

Los Papas Gregorio III  y Gregorio IV en la Edad Media decidieron contraponerle una festividad cristiana, Día de Todos los Santos, el 1 de noviembre. En 1840 llega a Estados Unidos, con los inmigrantes irlandeses y se le suman las calabazas talladas con velas adentro. En la actualidad, los niños disfrazados piden caramelos en las puertas de las casas y si no reciben lo que piden ofrecen cometer travesuras.

Algunos católicos y otros grupos cristianos fanáticos y dicen que esta fiesta es diabólica y no debe celebrarse. 

●Dicen que tiene un origen “pagano” (ajeno a la fe), pero muchas festividades cristianas lo tienen. El 24 de Diciembre los romanos adoraban al DIOS SOL, (inicio del solsticio de invierno). la Iglesia Católica “bautizó” esa fiesta y la convirtió en la fecha del nacimiento de Cristo, el SOL QUE NACE DE LO ALTO, Lucas 1,78-79 ¿Se puede afirmar que quienes se disfrazan en Halloween rinden culto al mal?  NO.

●Dicen que ciertos disfraces de diablos, brujos y vampiros relacionados con el mal  usados en la televisión son contrarios a la sana moral, a la fe y a los valores del Evangelio. Entonces abría que eliminar en México la fiesta de la calavera o los diablos danzantes de Yare en Venezuela. Sin embargo la Iglesia Católica le dio a esta fiesta “pagana”  un sentido de derrota del mal por el Corpus Christi.

Yo conocí monstros buenos e inocentes en el cine y la televisión: El monstruo Milton, Gasparín, la famila Munster con unos valores familiares y morales altísimos. Hechizada era más buena gente que su vecina evangélica y chismosa. Hay muchos valores en el Jorobado de Notredame y en la Bella y la Bestia. Ver a Harry Potter o a Hello Kitty como algo diabólico es cosa de gente paranoica. 

●Dicen que la fiesta alimenta travesuras insanas. Los niños son traviesos por naturaleza y si la vecindad convienen que se trata de algo cultural y de bromas inocentes, este argumento no tiene peso.

● El argumento anti imperialista supone que es un irrespeto a nuestra cultura. Si todo lo que es yanqui  es malo, que nadie pase vacaciones en USA, que nadie compre con dólares, que nadie se ponga "jeanes", que nadie tome Cocacola o Pepsicola, que nadie coma “hot dog” o Mac Donald o Burger King. 

CONCLUSIÓN: 

Tal y como se celebra en la actualidad, como fiesta de disfraces,  no existe ninguna transgresión de los 10 mandamientos, ni de principios morales o cristianos. Por esta razón no existe ningún documento oficial católico en contra, ni mucho menos del Vaticano, solamente voces aisladas. Hay otras cosas realmente graves, que los fanáticos religiosos no nos desvíen la atención

El tiempo de Dios es perfecto

¿De dónde viene la frase "el tiempo de Dios es perfecto"?

El origen más remoto es del evangelio según San Juan, donde se plantea el "tiempo de Dios" bajo el signo de le "hora de Dios". Me explico, el evangelio de Juan se divide en dos partes. Primera parte: el Libro de los signos. Segunda parte: el libro de la hora.

La primera parte está dedicada a los signos: es decir, a las sanaciones y a los milagros (capítulos 1 al 12) . A diferencia de Marcos, Lucas y Mateo que dicen "hechos de poder" Juan les llama "signos" porque apuntan a algo más allá de los hechos, esto es, al Reino futuro.

La segunda parte está dedicada a "la HORA de Dios", a partir del capítulo 13 hasta el 20, al misterio Pascual: "Pasión, muerte y resurrección de Cristo" Esto significa que antes de que llegara la hora de Dios reinaba la hora de las tinieblas, pero las tinieblas no pueden vencer a la luz. Juan 1,5

Antes del capítulo 13 esa hora "no ha llegado todavía". Bodas de Caná: "Mi hora no ha llegado todavía" (Juan 2,4). Lease también: "Para ustedes, todas las horas son buenas. Pero yo tengo mi hora, que aun no ha llegado" (Juan 7, 6) "Yo no celebro esa fiesta porque mi hora aún no ha llegado" (Juan 7,8) "Sus enemigos quisieron tomarlo preso pero nadie le puso la mano encima, porque aun no había llegado su Hora (Juan 7,30)

Pero a partir de la Última Cena, capítulo 13,1 comienza esta sentencia solemne: "Sabiendo Jesús que había llegado para Él la "hora" de pasar de este mundo al Padre". Ver también: "Cuando terminó Jesús aquel discurso, Jesús elevó los ojos al cielo y dijo: Padre, ha llegado: da gloria a tu hijo para que tu hijo te de gloria" Juan 17,5

En conclusión, lo que viene de Dios es verdadero, noble, justo, limpio, hermoso y honrado (Filipenses 4,8) De modo que cuando las cosas que ocurren no son verdaderas, nobles, justas, limpias, hermosas y honradas, todavía no ha llegado el tiempo de Dios, es decir: la HORA DE DIOS

La oración según Edgar Benítez

En un retiro de oración, el psiquiatra y amigo Edgar Benítez nacido en Caracas pero barquisimetano de corazón, ateo por mucho tiempo y ahora creyente, escribió estas palabras acerca de la oración

"Orar para mí es hablar con Dios, es mi momento personal de encuentro con Él en la soledad y el silencio. Es descubrir que el vacío que sentía en mi ser es una nada llena de Dios, es sentir que ya no existe la soledad porque Él la llena; es callarme y dejar que del fondo silencioso de mi alma broten sus palabras, es dejar de vagar como un huérfano, es encontrar la grandeza de mi Creador en el más humilde rincón de mi casa y de mi alma, es saberme su hijo, es gemirle desde mi pequeñez como un niño, es poder contarle lo que me sucede tanto cuando me duele el alma como cuando estoy alegre.

Es saber que también lo puedo encontrar en las pequeñas rendijas que hay dentro de la muchedumbre; en el corto silencio que calla en el bullicio, en la única estrella de la noche oscura en la que a veces me encuentro, es saber también que la alegría que me brinca en el corazón cuando bailo y cuando amo es Él y se llama Dios.

Para mí, orar es saber que Él me oye cuando nadie me oye...es un acto de profunda intimidad porque cuando oro somos Él y yo solamente, es el momento en que me siento único, primogénito y querido sin importar mis miserias. Para mí, orar es lavar mi corazón en el agua bendita de la palabra que pronuncia su nombre aunque yo haya pecado, aunque lo haya negado.

Es bañarme en el mar de su misericordia, mar de vida, mar de verdad, mar de perenne resurrección. Orar es darle la oportunidad a mis pedazos muertos y podridos de que resuciten. Para mí orar es entrar en el templo que Él construyó en el centro de mi ser. Es saberlo allí, es llenarme de su mirada para que suceda lo que Él quiera y disponga para exiliar de mi alma y de mi vida el miedo, el miedo a vivir, el miedo a mi hermano, el miedo al amor, el miedo a soltarme en sus brazos para siempre.

Orar para mí es comer el pan que mi Padre me hace cada mañana como si lo hubiera hecho mi madre o mi esposa. Para mí orar es derrotar el aislamiento cuando yo digo: "Padre" y Él, dulcemente, me responde "Hijo" y todo el universo se vuelve un diapasón que resuena su voz. Para mí orar es matar de amor al traicionero que llevo por dentro, es ajusticiar de ternura al cobarde que me habita, es darle de beber y de comer a ese que más de una vez no sabe ser compasivo con su hermano y que soy yo mismo.

Para mí orar es sentir el alivio de saberme tan infinitamente pequeño y que en el fondo de mi corazón habita Él. Es arrodillarme en sus manos suaves, es sentir que me besa en el corazón sin importarle lo que yo sea o haya hecho. En fin, para mí orar es entrar en el misterio con la mirada de un niño". Edgar Benítez