sábado, 5 de diciembre de 2015

Con estos Testigos perdemos votos




Esta mañana, los Testigos de Jehová, pasaron a dejar las respectivas revistas Atalaya y Despertad. Nada mejor para definirlos: La “Atalaya”, (torre) donde se sitúan para juzgar a las demás religiones e iglesias con un ensañamiento especial contra la nuestra y “Despertad”, por la costumbre de tocar las puertas e insistir en su predicación cuando tal vez quiera uno dormir un poco más por la razón que sea. Carlos el portero les recibió las revistas me las dio. Estos audaces hombres de corbata, mujeres en faldas y paraguas respectivos y niños amaestrados con la mejor intención (la creo de los propagadores de esa secta, no así del cuerpo directivo) pensarían: “A lo mejor se convierte el padre.”
Hay algunas cosas que se pueden deducir con una simple lectura de su folleto colorido de Diciembre de 2105.
1. De las 8 páginas de la revista “Atalaya”, 5 están dedicadas a criticar a la iglesia Católica y a los demás cristianos en general y esto es muy común en todas sus publicaciones. De aquí deduzco que si la Iglesia Católica no existiera, ellos perderían su razón de ser, porque en la mayor parte de sus publicaciones prevalece una obsesión por nosotros y contra nosotros, son como una novia decepcionada cuya vida consiste en hablar mal de su ex.
2. Ellos acusan a nuestra iglesia de “dogmática” es decir, de imponer un pensamiento único que debe ser acatado por todos. Si bien es verdad que la identidad católica supone unos elementos mínimos de identidad como en todas las iglesias (doctrina, ritos y leyes morales), hay diversidad de criterios respecto a otros temas. En cualquier publicación católica, los escritores, incluyéndome, opinamos sobre lo que es “opinable”. En palabras de San Agustín: En lo esencial unidad, en lo relativo “libertad”, en todo caridad. Pero apenas leemos la revista Atalaya (haga la prueba) encontramos que ninguna publicación tiene autor. Un pensamiento monolítico se impone desde la sede central de la Watchtower Bible and Tract Society of New York en Brooklin. Es decir dogmáticos hasta la médula.
3. ¡Cuánta hipocresía! Se llama uno de sus artículos. Sorpresa, un testigo de Jehová disfrazado de cura, fumando y bebiendo, prestó su imagen para ser infografiada. Cita textual del artículo “quien se pone a señalar las faltas de los demás, aunque las suyas sean mucho peores, está aparentando algo que en realidad no es”, en el artículo animan a no juzgar a los demás y terminan juzgando a las demás iglesias. Perfectos pues, caen en el mismo error que condenan.
4. En el siguiente artículo apuntan al papa y al papado con los mismos argumentos de siempre, descalifican el liderazgo que evidentemente tuvo Pedro en los primeros cristianos y sus sucesores hasta el día de hoy. Creen que confundimos a Cristo, Piedra angular de la iglesia, afirmación en que estamos clarísimos, con el liderazgo de Pedro, la “roca de la iglesia”, cosa distinta, que ellos no han terminado de entender.
5. Finalmente, los Testigos del “NO”, como sabiamente les califican el resto de iglesias cristianas, mandan a la porra a “la Navidad” con la antigua cantaleta de que el 25 de Diciembre era la fiesta del Dios Sol pagano. Claro que sí lo era, por esa razón los cristianos celebramos ese día a aquel de quien dijo Zacarías “Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el Sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte y para guiar nuestros pasos por el camino de la Paz.” Lucas 1,78-79
6. ¿Por qué les llaman los Testigos del No?. Muy sencillo:
NO fueron fundados por Cristo ni mucho menos antes de Cristo como algunos de ellos, más atrevidos suelen decir, sino por el estadounidense Charles Taze Russell en 1870. Su Biblia NO es la BIBLIA. No solamente está incompleta y mal traducida sino que cambia todos los pasajes donde aparece claramente la divinidad de Cristo. ¿Sabes por qué no se llama Biblia lo que ellos usan como Biblia?, porque su traducción perdió un juicio en Norteamérica, por el cual tuvieron que quitarle el nombre de Biblia y ponerle “Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras”.
Dicen que NO existe la Santísima Trinidad, que Jesucristo NO es Dios, que el Espíritu Santo NO es Dios. Si usted es Testigo de Jehová NO puede recibir donaciones de sangre ni permitir que le donen sangre a alguien de su familia porque en su pésima interpretación de la Biblia suponen que Dios la prohíbe. NO tienen ninguna obra de caridad institucional, NI orfanatos, NI ancianatos, NI obras sociales, NI hogares de recuperación de nada, porque piensan que lo que salva es predicar.
Que NO celebren cumpleaños, que NO canten el Himno, que NO hagan honores a la bandera Venezolana, se puede justificar. Esas son las creencias de su secta, pero que en nombre de su “Jehová” NO voten mañana es imperdonable y lamentable. En este momento su postura NO política, su aparente imparcialidad es un acto suicida, porque en este barco vamos todos.
A ellos les importa poco la frase de Dante Alighieri: “Los lugares más oscuros del infierno están reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en épocas de crisis moral” porque NO creen en el infierno en la otra vida, pero están colaborando con el infierno en esta. Tal vez por eso es que los Testigos de Jehová, para quienes todas las demás Iglesias y todos los gobiernos están en poder del demonio, prosperan tanto donde quiera que haya dictaduras. Menos mal que al papel periódico de sus publicaciones se le pueden dar muchos usos en tiempos de escasez.

miércoles, 2 de diciembre de 2015

Oración ante las elecciones



Señor Dios, tenemos en nuestras manos una gran responsabilidad y sabemos que tú no vas a hacer por nosotros lo que nosotros tenemos que hacer por nosotros mismos.
Hemos crecido en este valle de lágrimas, hemos aprendido muchas lecciones durante estos años aciagos y ahora tenemos más madurez que nunca para reconocer nuestros errores y emprender nuevos caminos.
El dolor nos ha unido y nos ha fortalecido, el sufrimiento nos ha juntado en un solo clamor por la Justicia, la Paz y la prosperidad anhelada a aquellos que fuimos divididos por las ideologías del odio y de la exclusión.
Tú sabes Señor que con este pequeño gran paso, muchas cosas que ahora nos afectan, pueden permanecer o cambiar en un futuro cercano
Danos Señor, discernimiento y claridad para elegir la mejor opción, no la mejor opción para algunos pocos, sino la mejor opción para la mayoría de nosotros que hoy sufrimos abatidos por el hambre, la inseguridad, la delincuencia y la escasez de productos de primera necesidad.
Danos salud y alegría para asistir a ese deber ciudadano con la esperanza en alto.
Danos paciencia y fortaleza ante las dificultades que se nos puedan presentar ese día.
Confunde Señor, a quienes quisieran alterar el verdadero deseo de las mayorías
Blinda y protege nuestro voto Señor y danos el valor para defenderlo hasta las últimas consecuencias
Danos la gracia Señor, de poder celebrar por fin como venezolanos una de las navidades más alegres en muchos años y que podamos decir con el Salmo 126,5 que los que sembramos con lágrimas cosecharemos con gritos de júbilo
Amén

martes, 3 de noviembre de 2015

El Cielo de los Perros




"El camino espiritual no te quita el duelo, pero lo acorta, lo suaviza y lo redimensiona"
Respondo a quien me preguntó acerca de...
EL CIELO DE LOS PERROS
No puedo asegurar que exista un cielo para los perros después de esta vida pero...
1-La mirada de mi perro y la alegría de su cola me traían un poco de cielo todos los días aquí a la tierra, tocaban mi alma y su presencia me hizo ser mejor persona.
2- Me resuenan las palabras de la Biblia: "De los que son como niños es el Reino de los Cielos" Marcos 10,15 y "Felices los de corazón limpio porque ellos verán a Dios" Mateo 5,8
3- San Francisco de Asís les decía hermanos, por lo tanto, los elevó a la categoría de hijos, como a toda la creación.
4-Aunque la Biblia dice que los seres humanos somos imagen y semejanza de Dios, muchos de ellos se parecen más a Dios que nosotros porque son siempre fieles, no te juzgan por las apariencias, te aman incondicionalmente y te reciben con la misma alegría que el Padre Dios recibió a su hijo pródigo a pesar de todo. Lucas 15,11-32
5. En ellos no hay malicia ni planifican el mal. Ellos agreden por miedo o por defensa. No por perversión.
6. En esta vida no existe cielo para muchos de ellos debido al maltrato animal
7. Podemos procurarles a nuestros hermanos humanos y a nuestros hermanos animales un poco de cielo aquí en la tierra. Que es la única forma de tener nosotros cielo después de esta vida.
8. En fin, no puedo asegurar que existe para ellos un cielo después de esta vida pero quienes hemos sido bendecidos con su amor creemos que se lo merecen y quisiéramos volver a verlos. Padre Chulalo.

martes, 6 de octubre de 2015

Bájale dos y escucha al Señor


Del santo Evangelio según san Lucas: 10, 38-42
"En aquel tiempo, entró Jesús en un poblado, y una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa. Ella tenía una hermana, llamada María, la cual se sentó a los pies de Jesús y se puso a escuchar su palabra. Marta, entre tanto, se afanaba en diversos quehaceres, hasta que, acercándose a Jesús, le dijo: "Señor, ¿no te has dado cuenta de que mi hermana me ha dejado sola con todo el quehacer? Dile que me ayude".
El Señor le respondió: "Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan, siendo así que una sola es necesaria. María escogió la mejor parte y nadie se la quitará".
El hermoso cuadro retrata el evangelio de hoy:
-Jesús fue a visitar a sus amigos en Betania, a disfrutar de su compañía y a conversar con ellos. Lázaro había salido
-La anfitriona era Marta, pero quien se puso a escucharlo fue María, la menor.
-Marta llegó a ser santa, pero tenía un defecto. Era limpiadora compulsiva y no sabía priorizar. No sólo limpiaba sino que estaba "afanada" y además en su interior le molestaba que la otra hermana no le echara una mano
-Jesús tiene que repetirle el nombre dos veces como diciendo "bájale dos" y no le dice que el problema sea que limpie, sino el "afán", no la "ocupación" sino la "preocupación" por "muchas cosas", que la descentran de lo más importante en ese momento, que era escucharlo a Él.
-¿En que consiste tu compulsión? ¿Cuál es la dependencia o adicción a cosa o a persona que te está robando el tiempo para dedicárselo al Rey de Reyes y Señor de Señores, el tiempo que él merece (misa, oración, lectura de la palabra, obra de misericordia) y que al final redundará en beneficio para ti y para los tuyos?

miércoles, 30 de septiembre de 2015

El Papa Francisco, un liderazgo que incomoda


Hay cristianos no católicos que aseguran que los cristianos tenemos una sola cabeza y que no es el Papa sino Cristo, pensando que nosotros decimos lo contrario. La ignorancia es atrevida
El Catecismo de la Iglesia Católica dice con toda claridad y como siempre sustentado en la Palabra lo siguiente:
753 En la Biblia encontramos multitud de imágenes y de figuras relacionadas entre sí, mediante las cuales la Revelación habla del misterio inagotable de la Iglesia. Las imágenes tomadas del Antiguo Testamento constituyen variaciones de una idea de fondo, la del "Pueblo de Dios". En el Nuevo Testamento (cf. Efesios 1, 22; Colosenses 1, 18), todas estas imágenes adquieren un nuevo centro por el hecho de que Cristo viene a ser "la Cabeza" de este Pueblo, el cual es desde entonces su Cuerpo. En torno a este centro se agrupan imágenes "tomadas de la vida de los pastores, de la agricultura, de la construcción, incluso de la familia y del matrimonio"
754 "La Iglesia, en efecto, es el redil cuya puerta única y necesaria es Cristo (Juan 10, 1-10). Es también el rebaño cuyo pastor será el mismo Dios, como él mismo anunció (Isaías 40, 11; Ezequiel 34, 11-31). Aunque son pastores humanos quienes gobiernan a las ovejas, sin embargo es Cristo mismo el que sin cesar las guía y alimenta; Él, el Buen Pastor y Cabeza de los pastores (cf. Juan 10, 11; 1 Pedro 5, 4), que dio su vida por las ovejas (cf. Juan 10, 11-15)".
Es innegable sin embargo que todas estas iglesias y sectas tienen un “pastor”, en términos comunes, una cabeza visible, no se gobiernan solos, se congregan en torno a un pastor humano que los remite o los debería remitir a Cristo a través de la predicación de la Palabra como en nuestro caso lo hace el Papa Francisco. Con ciertas diferencia fundamentales.
La historia universal refiere que la iglesia nuestra se remonta hasta Pedro, apóstol directo de Jesucristo a quien Jesucristo le encomendó apacentar a las ovejas. De entre los Doce apóstoles destacan en el N.T, Pedro, Santiago y Juan (Marcos 5,37; Mateo 17,1; Gálatas 2,9). Pero es indudable la primacía de Simón Pedro: Se nombra siempre de primero en la lista de los Doce (Marcos 3,16-19; Mateo 10,2-4; Lucas 6,13-16; Hechos 1,13) o se dice “Simón y sus compañeros” (Marcos 1,36; Marcos 16,7); él proclamó la mesianidad de Jesús (Marcos 8,29; Juan 6, 68).
El cambio de nombre de Simón a Kefas (piedra, o Pedro), es indicativo de una misión especial (Juan 1,42). De entre los Doce cimientos de la Iglesia, destaca él como cabeza visible (Mateo 16,18); la promesa de autoridad conferida a los Doce (Mateo 18,18), se le da a él de una manera especial (Mateo 16,19). Jesús pidió por él para que su fe no decayera, y para que fortaleciera la de sus hermanos (Lucas 22,32). Aún después de la triple negación, Pedro le ratifica su amor a Jesús resucitado, y Jesús le encomienda tres veces que apaciente su rebaño (Juan 21,15-17).
Él dirigió la elección de Matías, sustituto de Judas (Hechos 1,15-24), y la primera predicación pública sobre Jesús (Hechos 2,1-40); los creyentes lo estimaban mucho (He 5,15). Recorría todos los lugares donde había creyentes (Hechos 9,32). Presidió la primera asamblea en Jerusalén de la cual se emanó un decreto que aclaraba algunas dudas prácticas relativas a la Ley de Moisés (Hechos 15,1-29). Gracias a esta primacía, Pablo, ya convertido, viaja a Jerusalén para entrevistarse con Pedro, con él permaneció quince días (Gálatas 1,18), sintiéndose libre para corregirlo cuando lo consideró necesario (Gálatas 2,11-16).
En el “Credo” o profesión de fe, decimos que creemos en la Iglesia Católica. Al principio, a los discípulos de Jesús se les llamaba “creyentes” (Hechos 2,44), o “Iglesia” (Hechos 8,1), o “los del camino” (He 9,2); “En Antioquía, fue donde por primera vez los discípulos recibieron el nombre de Cristianos.”(Hechos 11,26). En el año 110 es la primera vez que se le llama Católica a la Iglesia cristiana: “Donde está el obispo, allí debe estar el pueblo, así como donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica” y al menos desde el año 150 se le designa popularmente así.
La palabra “Católica”, viene del griego “Katholon” y significa “universal”, hace referencia al mandato del Señor de evangelizar a todos los pueblos (Marcos 16,15). “Católica es el nombre propio de esta santa Iglesia, la madre de todos nosotros, que es la esposa de nuestro Señor Jesucristo”.
La Iglesia Católica posee una autoridad jerárquica desde tiempos apostólicos: Obispos sucesores de los apóstoles, presbíteros y diáconos. Pedro y Pablo inician la Iglesia de Roma con su martirio allí, desde entonces el obispo de Roma hace las veces de Pedro. Es el presidente de la comunión eclesial.
Su tarea, como la de Pedro, es de liderazgo, de vigilancia y tiene derecho a intervenir con su palabra cuando lo requiera la fe eclesial. Papa, es una palabra de origen griego que significa “padre”. Se aplica al sucesor de Pedro a partir de San Marcelino, sucesor Nº 29, mártir en el año 304. La palabra “padre” tiene aquí el sentido de paternidad en la fe que utilizaba san Pablo en la Biblia (1 Corintios 4,15; 2 Corintios 6,13; 1 Tesalonicenses 2,11). El Papa Francisco es el sucesor de Pedro Nº 266.
Adicionalmente el papa Francisco cuenta con un liderazgo indiscutible que no le pueden negar ni sus enemigos, este liderazgo fue demostrado en la reciente visita del Papa Francisco a Estados Unidos de donde provienen la mayor cantidad de iglesias cristianas no católicas de nuestro continente. Y esto parece que les incomoda a muchos. Típico caso de todos los liderazgos.

sábado, 26 de septiembre de 2015

Francisco, nadie te quita lo bailao


Para nadie es un secreto, no sólo mi admiración por el Papa Francisco, sino lo alegre que estoy de sentir la sintonía entre lo que él hace y lo que yo he venido viviendo y haciendo en mi ministerio. Mi admiración comenzó apenas salió al balcón, cuando fue elegido como líder de la Iglesia Católica y vi su porte sobrio, sereno, sin gestos de triunfador, pidiendo humildemente que oraran por él. Hubo adicionalmente tres elementos significativos que me anunciaban buenos tiempos: Su origen latino, su nombre escogido para el pontificado: Francisco (el santo de los pobres, la paz y la ecología) y su congregación de origen: Jesuita

Mi congregación religiosa de origen y mi espiritualidad es Carmelita, de los de Santa Teresa, pero mi teología la aprendí de la Compañía de Jesús. Tuve el honor de estudiar teología en la época de oro del ITER (Instituto de Teología para Religiosos, palabra que además en latín significa “Camino”) y tengo que reconocerlo, mis mejores profesores fueron jesuitas. Jean Pierre Wyssenbach en Biblia, además, fue el mejor pedagogo que he tenido desde primaria hasta la universidad. Warner Suárez, Jose Cruz Ayesterán, Pedro Trigo y Mikel de Vianna entre otros, me enseñaron, sobre todo, a pensar la teología y no solo a aprenderla. Aún recuerdo las palabras de Mikel en clases de sociología: “Si el presidente de los Estados Unidos levanta el bloqueo a Cuba… mañana se acaba el comunismo en la isla” (Hace más de 20 años). Dos líneas maestras animaban la palabra y la obra de estos religiosos, pensar la teología desde los marginados, no sólo desde los marginados sociales sino también desde los marginados morales y excluidos por la institución eclesiástica. Dos palabras que surcan el pensamiento y la vida del Papa Francisco y que repitió a los religiosos en Cuba: Pobreza y Misericordia.
Francisco es además el primer Papa que fue ordenado sacerdote después de las reformas del Concilio Vaticano II, es decir, que sus últimos años de formación y sus primeros de presbiterado estuvieron impregnados de ese río de cambios que significó este acontecimiento en el cual, Jesuitas como Karl Rahner fueron artífices de una nueva teología para nuevos tiempos. Es de suponer además que en Latinoamérica las repercusiones del Concilio Vaticano II fueron diferentes que en Europa. Allá se intentaba recuperar los terrenos perdidos de la fe, producto de los distintos tipos de ateísmo. Aquí se trataba de hablar de Dios a poblaciones creyentes pero con hambre, muchas de ellas maltratadas por dictaduras de derecha, situación que dio origen a la Teología de la Liberación.
Vamos un poco al presente. Francisco, aún en medio de su espontaneidad, no da puntada sin dedal, no habla de lo que se le ocurre, su espontaneidad, su dejar los papeles para decir o dejar de decir improvisadamente, brota de una fuente profunda de meditación jesuita, ignaciana (de San Ignacio de Loyola) y de una opción radical por Cristo, su evangelio de misericordia y su opción por el pueblo llano que no conoce la Ley.
Después de su paso por Cuba, se ha desatado una ola de críticas, muchas respetables, nacidas sobre todo de una reacción de quienes en oposición al régimen castrista, a quien ven como un sistema opresor que ha frustrado las esperanzas del pueblo cubano, se han sentido defraudados, no sólo por una ausencia contundente de palabras en contra del régimen por parte de Francisco, sino además de un detalle de pública condescendencia con Fidel.
Otros, han aprovechado su histórico resentimiento anticatólico para cargar las tintas no sólo contra el Papa sino contra toda la iglesia, contra toda su historia, metiendo en un mismo saco a justos y pecadores y aprovechando su enemistad con los fieles creyentes para "restregarles" en la cara el consabido: ¿Viiiiisteeeee por eso yo no soy católico(a)?
Hay quienes han opinado razonablemente y con argumentos a favor y en contra, mis respetos. Hay sin embargo otros que se han dejado llevar por unas tendencias muy arraigadas en nuestra sociedad global, postmoderna e internáutica actual, que no ayudan a un análisis serio de la cuestión.

1. REACCIÓN DE ÚLTIMA HORA:
Existe una reacción de última hora, de la última noticia, de la última imagen. Opina el comentarista de turno y una reacción en cadena de observadores colocan “likes” y crean “tendencia”, conformando una especia de patota internaútica de guapos y apoyados sin argumentos reales ni pensamiento racional. Una reacción más bien visceral y sentimental.

2. MEMORIA CORTA
Los que ahora dicen que el Papa es comunista, ayer lo aplaudían cuando dijo en Paraguay hace escasas semanas “¿En que terminan las ideologías? En dictaduras. Piensan por el pueblo, no dejan pensar al pueblo”. Olvidaron cuando dijo en el 2013 “Tengo amigos comunistas, pero considero que el comunismo es una ideología inadecuada” Y si recuerdan estas palabras, no les interesa lo que dijo antes porque: “tenía que escupírselas al viejo ese en su propia cara”

3. LEALTADES ESPORÁDICAS:
No es tan nueva esta actitud. Casi toda la misma gente que aclamó con palmas a Jesús en su entrada a Jerusalén, a los días gritaban ante Pilato: Crucifícalo. Esta sociedad, también hoy levanta héroes y mañana les mete zancadilla y cuando están en el suelo, hacen leña del árbol caído. Ya lo había alertado Jesús en Mateo 10,25 “El discípulo no está por encima de su maestro, Ya es mucho si el discípulo llega a ser como su maestro y el sirviente como su patrón. Si al dueño de casa lo han llamado demonio, ¡Qué no dirán de los demás de la familia! Y en Juan 15, 20. “Acuérdense de lo que les dije: el servidor no es más que su patrón. Si a mí me han perseguido, también los perseguirán a ustedes. ¿Acaso acogieron mi enseñanza? ¿Cómo, pues, acogerían la de ustedes?

4. SÍNDROME DE OPINAR COMO ESPECIALISTA
En una sociedad libre cada uno puede opinar sobre cualquier cosa, sea especialista en el tema o no. Pero hay quien opina como especialista sin serlo, conocen a medias la historia de la iglesia o del papado, conocen lo primero que se encuentran en Google o en la Wikipedia, han visto el primer video de youtube que acaba de montar un adicto a las teorías conspiracionistas. Estos “igualados”, así, a la ligera, montan cátedra con tribunal incluido para juzgar desde su sofismo planetario el último viaje del Papa, lo que dijo o dejó de decir.

DOS LINEAS PARA ENTENDER LA ACTITUD EL PAPA EN CUBA:

1. LA REFORMA EMPIEZA POR CASA
A algunos les ha dado por comparar antagónicamente a Juan Pablo II y su lucha contra el comunismo con el Papa Francisco. Mala comparación. Juan Pablo alzó banderas para acabar con los errores de afuera, ideología comunista incluida. Su influencia fue determinante en la caída del Muro de Berlín, pero hubo escasa reforma hacia adentro, incluso hay quienes hablan de una involución de la iglesia respecto a las reformas del Concilio Vaticano II. La reforma del Papa Francisco empieza por casa. Sus homilías en Cuba como en cualquier parte del mundo, se dirigen a los obispos, curas y religiosos.
Como Jesucristo, Francisco es exigente con los suyos y respetuoso con los ajenos. Su reforma implica una iglesia pobre, servicial y misericordiosa, el adecentamiento de la Curia, la tolerancia cero con los abusadores sexuales, los pedófilos y los religiosos de grandes ropajes, adictos al lujo y aferrados al dinero y el poder. Muchos ateísmos y comunismos surgieron como una reacción antagónica contra un modo de religión acomodada, excluyente, desencarnada e inmisericorde. Una religión “opio del pueblo” que todavía algunos curas católicos adoptan como forma de vida.

2. LA ASTUCIA DE LA SERPIENTE Y LA MANSEDUMBRE DE LA PALOMA
Pocos conocen esta frase de Jesús para sus discípulos. Una frase que encierra una forma de ser, para lograr objetivos en favor de la misión encomendada, una frase que conoce muy bien la compañía de Jesús. En Cuba, ante los Castro y además ante un pueblo sufriente pero, al mismo tiempo, y en gran parte, a estas alturas del partido, ideológicamente convencido de que el “socialismo cubano es el sistema ideal” el Papa Pancho debió recordar esa frase de Mateo 10,16 “Miren que los envío como ovejas en medio de lobos (no sé si me explico) por lo tanto, sean “ASTUTOS” como serpientes y “MANSOS” como palomas”. Astucia y diplomacia, mansos pero no mensos. Esperen un poco y verán lo que pasa, anótenlo que vendrán buenas noticias.

Por sus frutos los conocerán, decía Jesús según Mateo 7,16 para distinguir a los verdaderos de los falsos profetas. Y los frutos de las reformas de Francisco apenas están empezando a brotar.

Estás del lado correcto de la historia Pancho, que a su debido tiempo te recordará como uno de los papas reformadores más ilustres de la iglesia, contigo ha empezado una primavera “franciscana” una primavera que nada ni nadie podrá detener porque está impulsada por la fuerza del Espíritu Santo. Serás recordado entre otras cosas, como el papa de los pobres, de los excluidos, de la alegría y por haber ayudado a la caída del muro de occidente. Y tú no te me caigas Papa Pancho, que nadie te quita lo bailao y aún te queda pieza por bailar. Reza por mí

miércoles, 23 de septiembre de 2015

Hablemos sobre la cremación


Cuando escribí acerca de la cremación, no estaba promoviéndola sino informando que la iglesia Católica levantó la prohibición que impedía a los católicos optar por la cremación desde 1963, explicitando esa posibilidad en tiempos del papa Juan Pablo II en el Código de Derecho Canónico. La redacción que es un puente histórico entre las dos costumbres, una mantenida por 20 siglos y otra por apenas de medio siglo no pudo ser otra que aconsejar la piadosa costumbre anterior y no prohibir la nueva.

Quienes están en contra escribieron argumentos con muy poco sustento:

1. En la Biblia dice que Dios le dijo a Adán: Génesis 3,19 “Te ganarás el pan con el sudor de tu frente hasta que vuelvas a la tierra de la que fuiste sacado, porque polvo eres y en polvo te convertirás” Dios no dice que “te convertirás en ceniza”. Respuesta: Hoy en día ningún teólogo serio interpreta el capítulo dos y tres del Génesis literalmente. Saben que el texto escrito hacia el año 1.200 antes de Cristo y dirigido a una sociedad agrícola es simbólico, que la serpiente es símbolo del mal, que la fruta prohibida es símbolo de la rebelión del pecado y que el polvo de donde se forma el hombre es símbolo de la fragilidad. Hoy sabemos además que los componentes del cuerpo incinerado o simplemente enterrado se componen del mismo material.

2. Respecto a la resurrección hay que recordar la cita de San Pablo según la cual, “esto que es para descomponerse, “la carne ni la sangre” no heredará el Reino de los Cielos” En la vida que nunca terminará no hay lugar para lo que en este mundo se descompone." Y que tendremos un cuerpo formal espiritual, no material como puedes leer en 1 Corintios 15, 35-50 Respecto al texto de Ezequiel 37 donde se habla de una llanura de huesos secos que se cubren de carne y se llenan de vida es una representación simbólica del pueblo de Israel que camina sin esperanza, según lo aclara el mismo capítulo, versículo 11: “Dios me dijo entonces: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ahora dicen: “Nuestros huesos se han secado, nuestras esperanzas se han muerto, hemos sido rechazados”

Ventajas de la cremación:
1. Ecológica: La cremación se impone como el entierro de la era moderna, porque ahorra espacio físico, evita deforestaciones de terrenos fértiles para crear cementerios en grandes extensiones de terreno, igualmente se imponen las ánforas y ataúdes biodegradablaes. Las soluciones embalsamantes (mercurio, arsénico, formaldehílo) son altamente contaminantes, lo mismo que la presencia de radioisótopos que se puedan encontrar en el cadáver.

2. Económica: Los costos de la cremación son mucho más económicos

3. Higiénica: Con la incineración se evitan focos de infección producidos por las emanaciones del cadáver en descomposición, principalmente cuando la muerte se ha producido por enfermedades infecto-contagiosas

4. Religiosa: En Venezuela tenemos dos problemas relacionados con la dignidad de nuestros difuntos y el trato de sus restos mortales. El primero es la ola desatada por rituales santeros y espiritistas, cuyos practicantes entran a los cementerios para utilizar osamentas de nuestros deudos para sus ritos esotéricos, de modo que ni en el “camposanto” pueden descansar en paz. El otro es una especie de “necrofilia” o adoración o culto por el muerto que exalta tanto la figura del difunto  y que hace que la gente se desviva tanto por el cuerpo del difunto que se olvida de los que están vivos.

5. 5. Simbolismo cristiano: El fuego y la Luz tienen además un profundo simbolismo cristiano, Jesús no sólo es la Luz del mundo Juan 8,12, sino que además nos recuerda que los cristianos estamos llamados a ser Luz del mundo con nuestras obras de amor: "Ustedes son la luz de este mundo. Una ciudad en lo alto de un cerro no puede esconderse. Ni se enciende una lámpara para ponerla bajo un cajón; antes bien, se la pone en alto para que alumbre a todos los que están en la casa. Del mismo modo, procuren ustedes que su luz brille delante de la gente, para que, viendo el bien que ustedes hacen, todos alaben a su Padre que está en el cielo.”  Mateo 5,15-16

No estoy de acuerdo en tener las cenizas como “fetiche”, una especie de culto a las cenizas que intentan suplir la ausencia afectiva del difunto. Las cenizas deben ser enterradas, no veneradas en un rincón de la casa ni mucho menos repartida entre familiares. La iglesia Católica lo piensa así, no sólo para evitar el fetichismo sino también la esparsión anónima de los restos mortales.  Sin embargo creo que la decisión del difunto, siempre y cuando no sea descabellada ni atente contra la moral cristiana, ni implique para la familia una verdadera carga emocional o económica debe ser respetada.



  

martes, 22 de septiembre de 2015

La resurección corporal



Hoy respondemos a la pregunta ¿Con qué cuerpo vamos a resucitar? ¿Qué significa la resurrección de la carne? Esta reflexión nos ayudará a entender mejor por qué la iglesia católica acepta la cremación.
1. Lo primero es distinguir resurrección de revivificación. En el caso de la hija de Jairo, de Lázaro y del hijo de la viuda de Nahim es preferible hablar de revivificación. Es decir, por el poder de Cristo, ellos volvieron a su vida biológica para después morir. En el caso de la resurrección no hay vuelta a la vida biológica sino entrada a otra vida nueva y distinta que no conoce la muerte.

2. La resurrección de Cristo es distinta a la nuestra. En él no hubo descomposición cadavérica. Los casos que conocemos de incorrupción de cadáveres, casos que se han dado entre santos y pecadores siempre hay algún deterioro evidente aunque en menor escala. En el caso de los santos, se ha recurrido a mascarillas de cera para ocultar el deterioro como ocurrió con el Padre Pío, Don Bosco y Madre María de San José por ejemplo.

3. El texto bíblico de San Pablo a continuación explica cómo será nuestra resurrección, él dice que se trata de un cuerpo espiritual, no material. Donde permanece una identidad con el actual pero con un resplandor distinto puesto que esto que es para descomponerse "no heredará el Reino de los cielos". San Pablo habla tan claro como para uno decir al final ¿Así o más claro?

1º Carta a los Corintios, Capítulo: 15,35 al 50
"Algunos preguntarán: ¿Cómo resucitan los muertos? ¿Con qué clase de cuerpo vuelven? ¡Necio! Lo que tú siembras debe morir para recobrar la vida. Y lo que tú siembras no es el cuerpo de la futura planta, sino un grano desnudo, ya sea de trigo o de cualquier otra semilla. Dios le dará después un cuerpo según lo ha dispuesto, pues a cada semilla le da un cuerpo diferente. Hablamos de carne, pero no es siempre la misma carne: una es la carne del hombre, otra la de los animales, otra la de las aves y otra la de los peces. Y si hablamos de cuerpos, el resplandor de los «cuerpos celestes» no tiene nada que ver con el de los cuerpos terrenales. También el resplandor del sol es muy diferente del resplandor de la luna y las estrellas, y el brillo de una estrella difiere del brillo de otra. Lo mismo ocurre con la resurrección de los muertos.

Se siembra un cuerpo en descomposición, y resucita incorruptible. Se siembra como cosa despreciable, y resucita para la gloria. Se siembra un cuerpo impotente, y resucita lleno de vigor. Se siembra un cuerpo animal, y despierta un cuerpo espiritual. Pues si los cuerpos con vida animal son una realidad, también lo son los cuerpos espirituales. Está escrito que el primer Adán era hombre dotado de aliento y vida; el último Adán, en cambio, será espíritu que da vida.

La vida animal es la que aparece primero, y no la vida espiritual; la espiritual viene después. El primer hombre, sacado de la tierra, es terrenal; el segundo viene del cielo. Los de esta tierra son como el hombre terrenal, pero los que alcanzan el cielo son como el hombre del cielo. Y del mismo modo que ahora llevamos la imagen del hombre terrenal, llevaremos también la imagen del celestial. Entiéndanme bien, hermanos: lo que es carne y sangre no puede entrar en el Reino de Dios. En la vida que nunca terminará no hay lugar para lo que en este mundo se descompone." Palabra de Dios.

sábado, 5 de septiembre de 2015

Lo que cuenta al final de tu vida




Hoy que recordamos a la Madre Teresa de Calcuta y al ver esta foto de ella junto a la princesa Diana recuerdo este texto anónimo:
"Lo que cuenta al final de tu vida no es el modelo del carro que usabas sino cuánta gente llevaste en él para ayudarla. 
No los metros cuadrados de tu casa; sino a cuánta gente recibiste en ella.
No la marca de tu ropa en tu armario; sino a cuántos ayudaste a vestirse.
No cuán alto era tu sueldo; 
sino si vendiste tu conciencia para obtenerlo o si fuiste honesto y generoso
No importarán tus títulos;
sino si hiciste tu trabajo con lo mejor de tu capacidad.
No cuántos amigos tenías;
sino cuánta gente te consideraba su amigo.
No en qué vecindario vivías;
sino cómo tratabas a tus vecinos.
No el color de tu piel; sino la bondad de tu corazón" Por eso dice Jesús: "Lo que hiciste con uno de mis hermanos míos más pequeños conmigo lo hiciste" (Mateo 25,40) y San Juan de Cruz: "En la tarde te examinarán en el amor" (Dichos de Luz y de Amor)

jueves, 27 de agosto de 2015

Las tres razones de nuestra Paz




LAS TRES RAZONES DE NUESTRA PAZ
Quiero compartir en breves lineas las reflexiones del fin de novenario de mi madre. Mis hermanos y yo tenemos una profunda paz y estas son las tres razones
1. MI MADRE ESTÁ EN UN HOTEL 5 ESTRELLAS
Además con el mejor hospedero Jesucristo.
«No se turben; crean en Dios y crean también en mí. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser así, no les habría dicho que voy a prepararles un lugar.Y después de ir y prepararles un lugar, volveré para tomarlos conmigo, para que donde yo esté, estén también ustedes." Juan 14,1-3
2. MI MADRE YA NO SUFRE MÁS:
Mi madre soportó en vida muchas enfermedades, para ella llegó el fin de sus dolores, traumas, complejos y heridas emocionales. Y puede disfrutar de Dios y de su esposo
"Después vi un cielo nuevo y una tierra nueva, pues el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido, y el mar no existe ya.Y vi a la Ciudad Santa, la nueva Jerusalén, que bajaba del cielo, de junto a Dios, engalanada como una novia que se adorna para recibir a su esposo. Y oí una voz que clamaba desde el trono: «Esta es la morada de Dios con los hombres; Él habitará en medio de ellos; ellos serán su pueblo y él será Dios-con-ellos; Él enjugará las lágrimas de sus ojos. Ya no habrá muerte ni lamento, ni llanto ni pena, pues todo lo anterior ha pasado.» Apocalipsis 21, 1- 4
3. LE DIMOS EN VIDA LO QUE NECESITABA:
y la consentimos como a una reina
"Comparte conmigo algunos momentos ahora que estoy vivo, no una noche interminable cuando yo muera
Estrecha suavemente mi mano y abrázame ahora que estoy vivo, no apoyes tu cuerpo sobre mi cadáver cuando yo muera
Hazme una breve llamada ahora que estoy vivo, no emprendas un inesperado viaje cuando yo muera
Regálame una flor ahora que estoy vivo, no me envíes un enorme y costoso ramo cuando yo muera
Dime una palabra de aliento ahora que estoy vivo, no un desgarrador poema cuando yo muera
Regálame un acorde de guitarra ahora que estoy vivo, no una conmovedora serenata cuando yo muera
Permíteme disfrutar contigo de los detalles de la vida ahora que estoy vivo y no grandes manifestaciones cuando yo muera
Si me amas házmelo saber ahora mientras viva. No esperes que me haya ido para grabar en mármol Palabras de amor ardiente en piedra fría." (AA)

lunes, 3 de agosto de 2015

Cuidado Sincretismo no es Ecumenismo


Suelen confundirse estos dos términos. El ecumenismo es la búsqueda de las grandes religiones y de las iglesias del diálogo interreligioso y de la oración común por fines humanitarios como la paz y los derechos humanos, pero respetando las diferencias y a propia identidad. En palabras del Dali Lama: "Una flor es algo bello y un ramo es almo más bello aún". El sincretismo en cambio, intentando hacer una religión "universal", termina generando una nueva, producto de las mezclas que a su antojo deciden los fundadores o "chamanes" o gurúes de la nueva ensalada religiosa.
SINCRETISMO:
La palabra sincretismo es de origen griego y etimológicamente significa “alianza a la manera de los cretenses.” Sincretismo religioso es una tendencia que intenta reunir en una sola doctrina, diversas corrientes de pensamiento, de prácticas y de tradiciones religiosas
Leonardo Boff habló de distintos tipos de sincretismo:
1. Sincretismo como refundición:
Se da cuando una religión se abre a diferentes expresiones y manifestaciones religiosas y culturales vecinas reinterpretándolas y refundiéndolas sin perder su identidad propia y sin entrar en contradicción con lo que profesa. Lo que ha ocurrido en la Iglesia Católica incluso aquí en Venezuela.
2. Sincretismo como traducción:
Se trata de una simple traducción de lo que para la religión es propio, en categorías culturales distintas a la suya, pero sin asimilación de lo ajeno.
3. Sincretismo como acomodación:
“Tiene lugar cuando la religión de los dominados se adapta a la religión de los dominadores, ya sea como estrategia de supervivencia o como modo de resistencia.” Así ocurrió con la Santería cubana y con otros sincretismos populares como el culto a María Lionza, el Vudú, la umbanda y el curanderismo esotérico
4. Sincretismo como agregación:
La señora que frecuenta la misa dominical y que, cuando va a salir de la casa consulta, no el pronóstico del tiempo, sino su horóscopo personal. Lleva un amuleto “preparado” debajo del vestido; de cuando en cuando se hace fumar el tabaco; acude a ver a un famoso predicador de "Pare de Sufrir"  y reza el Rosario a María "Rosa Mística"
“Lo que aquí se da es una mera agregación de elementos sin interacción mutua, unidos tan sólo por la experiencia del creyente... En tales casos, como es obvio, el sincretismo muestra su aspecto peyorativo de indefinición de identidad.”
5. Sincretismo como mezcla superficial:
“Es lo que ocurrió, por ejemplo, en el panteón romano, en el que en un mismo templo están mezclados dioses y diosas de Asia, de Egipto, de Siria, de Persia... en definitiva, de todos los pueblos vencidos, junto a los dioses romanos. No se ofrece una sistematización capaz de satisfacer las necesidades religiosas... En este sentido, sincretismo es sinónimo de dilución y confusionismo.”
6. Sincretismo como concordismo:
“Consiste en crear un concordismo de fórmulas, ritos y expresiones en orden a lograr una religión útil para todos... no se desciende a la estructura de la religión, a su experiencia e identidad, sino que se queda en los significantes exteriores... cuyo resultado sería una religión artificial, una especie de “Esperanto religioso”. En este caso, sincretismo equivaldría a yuxtaposición, sin la menor organicidad.”
Entre los sincretismos concordistas se encuentran Rosacruces, Espiritismos, Teosofía, Seicho-no-le, Iglesia Gnóstica, La Gran Fraternidad Universal o Acuarios, Metafísica de Conny Méndez, la Escuela Espiritual de la Energía Universal, Sukyo Mahikari, la Fe Universal Baha’i y la Organización Sri Sathya Sai. El más grande movimiento sincretista es la Nueva Era
Aunque la Nueva Era rechaza el nombre de religión, considerado como sinónimo de restricción moral y espiritual, este bazar de creencias pretende erigirse como una religión universal. La Nueva Era utiliza términos cristianos como “Cristo” no como Mesías sino como "maestro ascendido", “evangelios”, y otros comunes a varias religiones como “ángeles”, pero vaciados de su contenido original y con significados ambiguos y ocultistas.
Las religiones orientales parecen concordar más con la idea de la Nueva Era de fusión de todo, incluyendo Dios, degenerando así en panteísmo (todo es Dios) y egolatría. Según el libro “La conspiración de Acuario”: “Cada alma es nuestro propio Dios. Jamás debes adorar a nadie ni a nada sino a ti mismo. Porque tú eres Dios. Amarse a uno mismo es amar a Dios.”
Entre las doctrinas orientales que adopta se encuentran, del hinduismo: Krishna, el Hata Yoga, la reencarnación, el tantrismo y los chakras. Del budismo: la corriente tibetana, y la meditación Zen. Del taoísmo, la teoría del Ying y el Yang. De religiones y mitos del pasado, las pirámides egipcias, dioses mitológicos de Grecia, Roma y afines como pitonisas y sibilas (adivinas del pasado) minotauros, unicornios y pegasos (caballos alados), mitologías nor-europeas sobre dragones, hadas, duendes y gnomos, etc
la Nueva Era ha optado por todo lo que suena a prohibido en la religión cristiana, considerada retrógrada, dogmática y moralizante, y se ha lanzado a experimentar el gnosticismo, la magia, la astrología, el espiritismo, el contacto con maestros ascendidos invisibles, la adivinación y hasta el satanismo. Prácticas contrarias a nuestra fe católica
La Comunicación con ángeles, es en La Nueva Era una especie de espiritismo en que supuestos ángeles con diversidad de nombres, contactados por recitación de mantras y esencias de mandarinas, comunican nuevas revelaciones a los seres humanos.
Para algunos son extraterrestres, para otros son almas de difuntos ascendidos a planos superiores, para otros, pura energía. Es bastante grande el comercio de ángeles con diversas posturas, razas, tamaños, formas, atributos y poderes, abundan también los libros sobre el tema.
Entre las formas de adivinación o “mancias”, se encuentran, el I Ching: oráculo chino, quiromancia: por las lineas de la mano, hidromancia: a través de agua, lectura de caracoles, la cartomancia: por la posición, el color y los dibujos de las cartas, en especial las del Tarot: cartas de origen egipcio y la radiestesia: adivinación a través de un péndulo.
Hoy, todo se explica por la sabiduría de los atlantes, mañana por la de los extraterrestres;...Alternativamente, toda la historia occidental se explica por la sabiduría de los cátaros o el secreto de los templarios (antiguos grupos ocultistas), por la fraternidad de los rosacruces o de los constructores de las Catedrales. La sabiduría egipcia (¿Cuantos libros se habrán escrito sobre los secretos de la Gran Pirámide?) sería la que habría de explicar toda nuestra ciencia. Pero junto a este libro, otro pregona que los egipcios no son más que herederos de los Atlantes; más allá otro sostiene que el “Triángulo de las Bermudas” es una puerta de entrada para las naves espaciales extraterrestres, sin preocuparse por aquel otro que dice que la tierra es hueca, y el acceso a su interior se hace por los polos. Poco preocupado por la congruencia, el lector adicto devora todo este material.
Las siguientes palabras son del escritor Jesuita Carlos Vallés:
“Los que profesan las distintas religiones
harán bien en respetarse mutuamente,
pero es una ilusión creer que podrían dejar de lado sus divergencias
sin acusarse a sí mismos de traicionar con ello
sus principios fundamentales.
Es una ilusión que demuestra en quienes la defienden,
lo poco convencidos que están de su propia creencia,
a menos que disimuladamente pretendan imponerla
como fondo del soñado sincretismo,
y en este caso su afán de síntesis dejaría de ser sincero. La manera de aprender de otras religiones
no es la de mezclarlas todas, sino, al contrario,
el dejar que cada una sea lo que es,
con toda su originalidad y personalidad.”

jueves, 16 de julio de 2015

Celibato por el Reino de los Cielos






Hola Padre bendiciones, ¿Cómo estás? disculpa por preguntar cosas, pero quiero aprender y hoy quisiera saber
1. Por qué nuestra Iglesia practica el celibato, si el sexo es una función hormonal en el ser humano,
2. Además esta en pro de la familia y del amor. ¿Cómo puede un sacerdote ser un consejero de familia cuando no ha vivido la convivencia marital?
3. ¿Por qué un sacerdote no puede tener una compañera y practicar el amor que predica?
Respuestas:
1. Aunque el celibato se vive también en otras religiones budismo Tibetano y Zen, monjes induhistas etc) , fue Jesucristo, el único iniciador de una religión quien lo recomendó, seguido por San Pablo:
Es el mismo Cristo el que habla del Celibato en Mateo 19,12:
"Hay quienes por amor al Reino de los Cielos se quedan sin casarse. entienda el que pueda". Jesucristo. Mateo 19,12
"Yo quisiera verlos libres de preocupaciones. El que no se ha casado se preocupa de las cosas del Señor y de cómo agradarle. No así el que se ha casado, pues se preocupa de las cosas del mundo y de cómo agradar a su esposa, y está dividido.De igual manera la mujer soltera y la joven sin casar se preocupan del servicio del Señor y de ser santas en su cuerpo y en su espíritu. Mientras que la casada se preocupa de las cosas del mundo y de agradar a su esposo." San Pablo 1 Corintios 7,32-34
2. Además como verás, es en pro del amor, en este caso del amor al Reino de los Cielos, en palabras de Jesucristo. No se trata de una castración afectiva, al contrario, se trata de una potencialización de un amor más grande
Para ayudar a resolver problemas familiares no hace falta la "Convivencia marital", como para saber cómo funciona o se repara un carro no hace falta tener uno. Basta ser un buen mecánico. No necesariamente un casado conoce las herramientas para que funcione bien su hogar. Basta echar una ojeada en nuestro entorno. Los problemas principales de la familia no tienen que ver con la convivencia marital solamente, para eso están los sexólogos, te recomiendo Proyecto Creces. Tienen más bien que ver con la comunicación, la tolerancia, el diálogo, la fidelidad, la convivencia etc
3. El centro de la predicación de un sacerdote no es el amor de pareja, es el amor cristiano. En son de broma: Se trata del amor de los unos a los otros, no de los "un@s sobre las otr@s". Se trata del amor de compasión y de misericordia, el amor concreto en favor de los necesitados. Lucas 10 (El Buen Samaritano o Mateo 25: Tuve hambre y me diste de comer)
 Según el famoso escritor y psicólogo Walter Risso en latinoamérica hemos sobrevalorado el matrimonio. En Europa y Canadá por ejemplo, nadie critica a una persona que ha decidido optar por la soltería. En cambio en nuestros pueblos se estigmatiza. Si una mujer no se casa se queda para vestir santos y si un hombre no se casa y encima tiene la letra bonita o vive con su mamá es gay y eso no es necesariamente así. Además el matrimonio es una vocación y no todos la tienen, como tampoco todos tienen la vocación al celibato. "Entienda el que pueda" Mateo 19,12
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 Creo particularmente que con el ritmo que llevo, cualquier pareja me denunciaría por abandono de hogar, mi tiempo es gozosamente entregado tanto por las redes como por mi pastoral en la iglesia y fuera de ella en cuerpo presente.
Pienso además que el éxito en esta vida no consiste en casarse o ser soltero, el éxito de esta vida es la felicidad. Y yo no solamente me siento feliz de mi soltería, sino que además es una soltería fecunda en hijos espirituales, casados y solteros en quienes he sembrado la semilla del Reino de Dios.
Yo disfruto de los placeres sanos de la vida. La amistad, la naturaleza, la música, el arte, la fotografía, una buena comida. Además yo no renuncio al abrazo ni al beso, son una muestra que recibo y doy a mis amigos y feligreses sin distinción de edad ni sexo, me nutro del amor. Renuncio a un tipo de vida marital por un tipo de vida que me llena de gozo y me hace fecundo. Déjeme tranquilo así, se lo agradezco, sin pareja, sin suegra y enamorado del Reino. No perfecto pero sí enamorado, con debilidades pero con un tesoro en esta vasija de barro que soy yo. "Ahora tenemos esta luz que brilla en nuestro corazón, pero nosotros mismos somos como frágiles vasijas de barro que contienen este gran tesoro." 2 Corintios 4,7

Recomiendo también el siguiente artículo padrechulalo.blogspot.com "No es lo mismo una mujer hermana que una hermana por mujer"

lunes, 29 de junio de 2015

Frases de San Agustín




SAN AGUSTÍN 354-430 dC Obispo de Hipona
FRASES DE SAN AGUSTÍN:
1. “Dios, de quien alejarse es morir, con quien estar es vivir y a quien volver es resucitar
2. “Dios de quien huir es caer, a quien volver es levantarse, en quien apoyarse es estar seguro”
3. “Dios no te ama porque tú seas bueno, sino porque Él es bueno, y amándote te hace bueno”
4. "Todo hombre bueno es libre aunque esté preso, todo hombre malo es esclavo aunque esté libre" 5. “Ama y haz lo que quieras”
6. "Puedes estar seguro: Dios no te abandona, a no ser que tú lo abandones primero"
7. “Hombre soy y nada de lo humano me es ajeno”
8. “Dentro de cada persona hay una guerra civil”
9. “La ignorancia más refinada es la ignorancia de la propia ignorancia”
10. “Cuanto más curiosa se vuelve una persona por conocer la vida ajena, más perezosa se vuelve para mejorar la suya”
11. “El reconocimiento de la propia ignorancia es la primera prueba de la inteligencia”
12. “Mientras haya ganas de luchar, hay esperanza de vencer”
13. “¿Quieres tener a Dios de tu parte? Es muy sencillo: ponte tú de parte de Dios”
14. “Si quieres que Dios te escuche, escúchale tú primero”
15. “Qué fácil es alabar a Dios cuando todo va sobre ruedas. Qué cómodo blasfemar cuando tienes problemas”
16. “Ama y di lo que quieras”
17. “Ser cristiano no es conquistar a Cristo sino dejarse conquistar por Él”
18.“¿De qué te vale llamarte cristiano, si no vives como tal. Muchos se llaman cristianos pero no lo son en sus obras. En su vida, en su moral, en su fe, en su esperanza y en su amor son distintos a lo que proclama su nombre”
19."No se puede vencer si no se lucha. No pedimos a Dios que nos quite las tentaciones, sino que no nos deje caer en ellas"
20. "El dolor es la prueba de que has perdido algo, pero al mismo tiempo de que no lo has perdido todo"
21. “Haz lo que puedas. Dios no te pide más”
22. “Nos hiciste, Señor,  para ti, e inquieto estará nuestro corazón hasta que descanse en ti”
23. “Hay quienes se afanan más por discutir que por buscar la verdad. Su meta no es la verdad sino su propio triunfo”
24. “Es mejor un pecador humilde que un santurrón soberbio”
25. “La fe es creer lo que no vemos, y el premio de la fe es ver lo que creemos”
26. “No hay razón para una tristeza duradera, donde hay seguridad de una felicidad eterna”
27. “No se puede eliminar la propiedad privada, eliminemos más bien el afecto privado que a ella nos ata”
28. “No se alaba en el pobre su pobreza, sino su humildad, ni se condena en el rico su riqueza, sino su soberbia”
29. “El que te creo sin ti, no te salvará sin ti”
30. “Ser líder no consiste en estar por arriba, sino en ir por delante”
31. “Una cosa es un buen gobernante y otra, un gobernante populista. El primero busca la rectitud, el segundo busca los aplausos”
32. “Si tienes entrañas de pastor no deben asustarte tus espinas”
33. “Me asusta lo que soy para ustedes, me consuela lo que soy con ustedes. Ara ustedes soy obispo, con ustedes soy hermano”
34. “Para ser un buen orador hay que ser un buen orante”
35. “No aceptes puestos de gobierno si no estás capacitado para ellos”
36. “Procura progresar siempre, no importa los años que tengas”
37. “La medida del amor es amar sin medida”
38. “Donde reina la amistad no existe necesidad”
39. “Si el amor es compartido, disminuye lo sufrido”
40. “No te des golpes de pecho sin corregir el mal hecho”
41. “Es incapaz de regir quien no sabe corregir”
42. “Conócete, acéptate, supérate”
43. “Dios no permitiría el mal sino por la capacidad que tiene de transformarlo en bien”
44. “Cuando un hombre descubre sus faltas Dios las cubre; si las esconde Dios las descubre; si las reconoce Dios las olvida”

45. En lo esencial, unidad; en lo dudoso, libertad; en todo, caridad