viernes, 27 de diciembre de 2013

Tú también puedes ser Juan





San Juan (no confundir con San Juan Bautista), hermano de Santiago hijo de Zebedeo, era pescador como ellos. A él y a su hermano; Jesucristo les puso el apodo de "boanerges" que en arameo significa "hijos del trueno" por su forma de ser impulsiva muy distinta a las imágenes que lo representan muy delicado y casi tan femenino que el autor del Código da Vinci en una muestra de ignorancia total, en el análisis del cuadro de la Última Cena, lo confundió con María Magdalena. Se recostó en el pecho de Jesús para saber quién iba a traicionar al maestro.

Hay bastantes indicios para pensar que el Evangelio según San Juan es escrito por el apóstol del mismo nombre. Hay muchos datos de primera mano, de un testigo visual. Pero sin duda es un escrito reelaborado con el tiempo y retocado por los discípulos del apóstol. Es un evangelio muy profundo, muy espiritual, más teológico que histórico, donde no hay dudas acerca de la divinidad de Jesucristo y que se distancia en muchas ocasiones de la sencillez de los otros evangelistas. La primera y la segunda carta de Juan, salieron del mismo autor del evangelio, no así la tercera y el Apocalipsis, que si bien tienen elementos comunes parecen ser redactados por otros personajes vinculados con Juan. En el caso del Apocalipsis sería de un discípulo de Juan, obispo de la zona de la actual Turquía y desterrado a la isla de Patmos.

Juan es identificado como "el discípulo amado" en el evangelio del mismo nombre. Las malas lenguas dicen que escribiéndolo él mismo, cualquiera pone que era el discípulo amado. Pero tenía razón. Es posible que al ser el más joven de todos, Jesucristo sintiera cierta inclinación afectiva hacia él y lo demostrara públicamente. A él le entregó su madre en la cruz por ejemplo.

Pero la verdad es que todos los que hemos experimentado el amor y la ternura de Dios en nuestra vida nos sentimos "el discípulo amado" como si fuéramos hijos únicos de aquel que ama incondicionalmente y sin distinción de personas.

El cuadro es de Eugenè Burnand (1898). Representa el evangelio de hoy, San Juan 20,2-8, en el cual, el veterano Pedro, corre con el joven Juan, el discípulo amado del maestro, a ver el sepulcro del Señor ante el aviso por parte de María Magdalena de la ausencia del cuerpo de Jesucristo.

jueves, 26 de diciembre de 2013

¿La Unción de María o la de Ricardo?



CONVERSACIONES SOBRE LA FE

Danny Garcia:
los evangelicos reconocemos que maria fue la madre de nuestro señor jesucristo y claro que si la respetamos ..pero no la adoramos ni la veneramos el unico que merece toda gloria honra y honor es el señor jesus..maria solo fue un instrumento en las manos de Dios,, para que el verdadero centro de todo fuera el,.. su palabra dice la gloria es mia y yo no la comparto con nadie..nadie es nadie

a proposito de la cancion de ricardo montaner..a maria..excelente cancion..felicito a ricardo montaner a maria pero en realidad ahi el que se exalta es a jesus no confundan,,y se te erizan los pelos por la uncion que ese varon tiene uncion del espiritu santo de Dios..aclara eso

RESPUESTA:
Hola poliedro. Estimado Danny, no voy a a detenerme en tu ortografía, porque en verdad sé que escribiste con la mejor intención y eso es lo importante.

1) Los católicos tampoco adoramos a la Virgen María, pero sí la veneramos y tú también. VENERACIÓN es RESPETO por ser quien es y tú escribes que la respetas. A ese respeto le unimos el AMOR, pero nunca nuestro amor por ella sustituirá al amor que le debemos a Dios.

2) ¿Sabías que cuando Isabel oyó el saludo de María no sólo se le erizaron los pelos sino que su hijo dio saltos en su vientre? Porque déjame decirte que con todo el respeto y cariño que le tengo a Ricardo Montaner, si ese varón eriza los pelos imagínate si no lo hará "LA MADRE DE MI SEÑOR" . Por favor, no hay punto de comparación. Además Ricardo reconoce la virginidad de María después del parto en la canción. Aquí la puedes escuchar de nuevo  http://www.youtube.com/watch?v=xH82ezyWXMU

3) La razón por la que se me erizan los pelos la decido yo, gracias y bendiciones. Por cierto, hermosa pulsera la de Ricardo, la marrón.

LUCAS 1; 39-40

"Por entonces María tomó su decisión y se fue, sin más demora, a una ciudad ubicada en los cerros de Judá. Entró en la casa de Zacarías y saludó a Isabel. Al oír Isabel su saludo, el niño dio saltos en su vientre. Isabel se llenó del Espíritu Santo y exclamó en alta voz: «¡Bendita tú eres entre las mujeres y bendito el fruto de tu vientre! ¿Cómo he merecido yo que venga a mí la MADRE DE MI SEÑOR?

martes, 24 de diciembre de 2013

Mensaje y oración de Navidad



HOY NOS VISITA EL SOL QUE NACE DE LO ALTO:

"Por la entrañable misericordia de nuestro Dios, nos visitará el Sol que nace de lo alto, para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte y para guiar nuestros pasos por el camino de la paz". (Lc 1,67-79)

Estas son las palabras que salen de la boca de Zacarías el papá de Juan el Bautista acerca de Jesucristo, en la misa de aguinaldo de hoy, preparación para la misa de "gallo" en la noche, o misa de NOCHE BUENA, ya mañana es NAVIDAD. 

No es extraño que muchas culturas creyeran que el Sol era Dios y lo adoraban como tal, egipcios, griegos, romanos y hasta los mayas. El Sol ilumina, da calor, siempre vuelve victorioso trayendo luz después de cada noche, ¿Quién le gana en esplendor?. Solamente los judíos dejaron explícitamente claro en la Biblia, que el Sol era una criatura, no el creador. Los cristianos heredamos la fe en un Dios creador del Universo, de todo cuanto existe.

La Iglesia en su deseo de acercar a los paganos a la fe en Cristo, sustituyó una fiesta romana de adoración al Sol que celebraban los romanos el 24 de Diciembre para poner a Jesucristo como el verdadero Sol. No se trata de mantener un culto sustitutivo, sino de poner en el centro al SOL QUE NACE DE LO ALTO, el único digno de adoración y gloria.

Por eso esta es la fiesta de la LUZ y los países se llenan de luces. Consciente o inconscientemente están celebrando al que dijo:"Yo soy la luz del mundo, el que me sigue no camina en tinieblas" (Lucas 8,12) y nos invita a demás a iluminar la vida de los demás como él lo hace Mateo 5, 15.16. Esa es la razón por la cual, la custodia donde se pone la hostia consagrada es en forma de sol, para recordarnos a Cristo, Sol que nace de lo alto. Esa es la razón por la cual se pone una velita junto al Sagrario. Él es la luz verdadera que ilumina a todo hombre (Juan 1,9). De él dijo el anciano Simeón que es "Luz para alumbrar a las naciones" (Lucas 2,32)

Les invito en medio del ruido propio de este tiempo a orar conmigo, a ponerte como quien se pone en la playa de cara al sol para recibir sus rayos que calientan tu cuerpo ante Dios para que caliente tu espíritu:
"Señor Jesucristo, 
tú eres el Sol que nace de lo alto
para iluminar a los que viven en tinieblas
y en sombra de muerte
y para guiar nuestros pasos
por el camino de la paz.
Disipa de mi corazón con tu luz toda tiniebla, toda tristeza, toda desesperanza,
todo pensamiento de derrota, de depresión, de sin sentido,
todo resentimiento y rencor. 
Quiero ser luz contigo,
e iluminar a mi entorno con la luz que proviene de ti.
Pon luz en mi corazón Señor, en mi mirada, en mis palabras, en mis obras. 
Ayúdame a iluminar en vez de ir maldiciendo la oscuridad y guía mis pasos y los de mi patria por el camino de la justicia y la paz"

sábado, 21 de diciembre de 2013

¿Quién es el Espíritu de la Navidad?



1. El comercio:
Muchos venezolanos, por ignorancia o por moda, han estado celebrando el 21 de Diciembre, un Ritual del Espíritu de la Navidad, creyendo que esto no contradice su fe cristiana, pues la palabra Navidad, les hace pensar en la Natividad de Nuestro Señor Jesucristo celebrada el 25 de Diciembre. El comercio que se ha logrado con esta moda es enorme, se venden estatuillas del Espíritu de la Navidad de todos los tamaños y colores. 

Existen numerosas historias sobre el Maestro de la Natividad, una de ella es que fue un viajero errante que llegó a la Tierra para revelar los secretos de otras galaxias. Se le asocia con un viejito parecido a San Nicolás, pero con una vestimenta y un sombrero como del mago Merlín. Se han vendido también varios rituales, e inclusive, una cajita llamada The Wishes Kit, o “Caja de los Deseos”, con artículos ligados al ritual. 

2. El mito:

El día 21 de Diciembre, es el día del Solsticio de invierno, día en que el Sol se encuentra más alejado de la tierra y por tanto, es la noche más larga del año. Según el ritual metafísico contenido en The Wishes Kit, es una noche de abundancia y de crecimiento espiritual, en la que las fuerzas cósmicas, Ángeles y Arcángeles, rinden culto al Señor del Universo y baja el Espíritu de la Navidad con la misión de dar.

Según la supuesta comunicación de un tal Maestro Ascendido Uriel, hace muchos años, llegó a Escandinavia, procedente de otra galaxia, un ser alto, bello, juvenil, alegre y con un brillo rojo dorado. Este ser tomaba de la “Sustancia Universal” una gran cantidad de piedras energéticas que repartía entre la gente, pero como la gente había olvidado “su perfecta coordinación con lo divino”, debido a la ambición de lo material, este y otros seres de Luz se retiraron de la tierra. Sin embargo el Espíritu de la Navidad, se acerca el 21 de Diciembre a las 12 de la noche, para regalar abundancia, paz y unión.

3. El rito:

La popular cajita, contiene distintos artículos supuestamente purificados y energizados, para que la cosa resulte. Siete velas de diferentes colores, siete piedras, dos varas de incienso de mandarina, cinco hojitas de papel de distintos colores en donde se escribirán deseos, y un frasquito con aceite de mandarina. Se recomienda que los participantes lleguen purificados, esto es, bañados, relajados, vestidos de blanco y perfumados con aceite de mandarina, después de haber realizado meditación. No se vale una cajita para todos, cada cual tiene que tener la suya y no dejarse tocar los perolitos por otra persona. 

En la presencia del Yo Soy, el encargado de presidir invoca al Espíritu de la Navidad, enciende una vela, lee textos de la Biblia. La gente quema papelitos con lo que desea eliminar, luego los participantes invocan a los ángeles del Fuego Violeta. Prenden las velas una por una, mientras invocan a distintos ángeles, unos con nombres bíblicos y otros con otros nombres y van poniendo al lado de cada vela una piedra.

4. El dictamen de la Iglesia:
La verdad es que ese ritual no es otra cosa que un ritual espiritista, y según lo comentó una vez Monseñor Ignacio Velasco “un conjunto de enseñanzas sutiles y de prácticas ingeniosas que tratan de apartar a las familias y a los grupos en general, de una celebración centrada en el nacimiento del Hijo de Dios, y de desviar el significado de la fiesta navideña, hacia la contemplación de figuras fantasmagóricas, y prácticas etéreas ligadas a los fenómenos atmosféricos...” 

Según Monseñor Mario Moronta, “Es una especie de robo de derechos de autor, para apropiarse de algo genuinamente cristiano”. Según Monseñor Jorge Villasmil, este ritual revela “una concepción primitiva de la religiosidad típica de quienes esperan que las cosas les caigan del cielo.” Monseñor Ovidio Pérez Morales dice que el ritual, intenta “evaporar el acontecimiento Cristo para sustituirlo por un espíritu en la línea del espiritismo, con prácticas que suenan a brujería y a encantamientos mágicos.” 

En conclusión, los cristianos NO CELEBRAMOS EL RITUAL DEL ESPÍRITU DE LA NAVIDAD, ni ponemos su imagen en nuestras casas, sólo celebramos la NAVIDAD DE CRISTO EL 24 DE DICIEMBRE EN LA NOCHE

domingo, 15 de diciembre de 2013

¿CONCEBIDO o CONCEBIDA? ¿Qué es la Inmaculada Concepción?


¿CONCEBIDO O CONCEBIDA? ¿QUÉ ES LA INMACULADA CONCEPCIÓN?
Existe una costumbre común según la cual el sacerdote que va a confesar saluda a quien se acerca diciéndole: "Ave María Purísima". A veces he escuchado como respuesta:"Sin pecado original CONCEBIDO", lo cual es un error, porque lo correcto es decir "CONCEBIDA". Es decir, la Inmaculada Concepción no hace referencia a la concepción de Jesús sino a la concepción de María fruto del amor de sus padres Joaquí y Ana. Aclaremos conceptos

1. PECADO ORIGINAL.
El pecado, que no es otra cosa que una opción libre y responsable del hombre y cuyas consecuencias vemos todos los días en los noticieros de todo el mundo, no es algo nuevo. La historia nos relata que la perversión de la humanidad tiene tiempo y que sus "ORÍGENES" vienen desde el inicio de las civilizaciones humanas. Por eso se llama "ORIGINAL". Las consecuencias son un desequilibrio espiritual latente en todos los seres humanos y que está expresado en esta frase de la Carta de San Pablo a los Romanos 5,12:

"Un solo hombre (Adán, cuyo nombre es símbolo de la humanidad originaria) hizo entrar el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte. Después la muerte se propagó a todos los hombres, ya que todos pecaban"

El término muerte en la Biblia tiene un significado biológico pero también espiritual, recordemos cuando el hijo pródigo regresa a la casa del Padre, con el corazón arrepentido. El Padre dice: "Este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado" Lucas 14,32.

Para librarnos del pecado original es necesario reestablecer nuestra desarmonía, en la aceptación de la Paternidad divina. En la Iglesia Católica esta aceptación se da en el bautismo.

EL pecado original no quita a los hombres su imagen y semejanza con Dios pero la opaca, tampoco quita la dignidad, pero la debilita. Junto con el pecado original tenemos que recordar que todo ser humano tiene además un núcleo, una inocencia original y una pureza que no se pierde y que lo vincula con Dios. Todos sin embargo estamos llamados a ser "Santos e Inmaculados ante Él por el AMOR" Efesios 1,4

2. INMACULADA CONCEPCIÓN:
Existen datos Bíblicos para suponer que María fue preservada del pecado original desde el momento de su concepción fruto del amor natural de pareja entre San Joaquín y Santa Ana.

Pocas personas saben que a la Biblia la abre y la cierra una mujer. Y que esta mujer aparece en una lucha con un ser que en el primer Libro de la Biblia (Génesis) tiene forma de serpiente y es la personificación del mal y el último libro de la Biblia (Apocalípsis) tiene forma de monstruo rojo como el fuego. También se hace referencia a la descendencia de la mujer

Leamos el primer texto:
1. Dios dice a la serpiente Génesis 3,15: Haré que haya enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya. Ella te pisará la cabeza mientras tú herirás su talón.»

Esta mujer situada en el futuro, no es Eva, que era comadrísima de la serpiente. El texto del Apocalípsis, aclara que esa mujer era la madre de Jesús :

Puedes leer APOCALÍPSIS 12 completo: Aparece una mujer vestida de sol con la luna bajo sus pies y en su cabeza una corona de 12 estrellas, está embarazada de Cristo. Aparece un monstruo rojo que intenta agredir a la mujer y a su hijo. En el versículo 9 dice que este monstruo es la misma serpiente del Génesis, por tanto la mujer del Apocalípsis también es la mujer del Génesis.

JESÚS Y LA MUJER:
No es poco importante que Jesús llame a su Madre "MUJER" en el evangelio más simbólico de todos, JUAN. En las bodas de Caná (Juan 2,4: Mujer, todavía no ha llegado mi hora) y cuando se la entrega a Juan el apóstol (Juan 19,26). Se trata de que identifiquemos a la enigmática mujer del Génesis y del Apocalípsis con su propia madre.

DEFINICIÓN:
Inmaculada Concepción: María, fue preservada de todo pecado en atención a la maternidad de Jesucristo, no por méritos propios sino por gracia de Dios. Proclamado por el Papa Pío IX (Papa Nº 255), el 8 de Diciembre de 1854 a través de la bula “Inefábilis Deus”.

¿Ves esta foto? Un jardín con una piscina sumergido en las aguas del río Elba, cerca de Magdeburgo, en el estado federal de Alta Sajonia. La piscina es María Inmaculada, la humanidad rodea a la piscina y Jesús el que se hizo hombre en el vientre puro de ella, CONCEBIDA SIN PECADO ORIGINAL. La de Cristo es otra, "LA CONCEPCIÓN VIRGINAL".



viernes, 13 de diciembre de 2013

Breve reseña del concierto Santoral y Chulalo 2013



Anoche estuvimos en concierto con Santoral como ya se ha hecho tradición entre nosotros, la pasamos muy bien compartiendo con ustedes una noche inolvidable. Comenzamos agradeciéndole a Dios por la Virgen de Guadalupe, por el Papa Francisco, el Papa de la alegría y de la misericordia, y por el aniversario número 21 de la agrupación Santoral.

Entre los temas que interpretamos estaban las canciones Navideñas y aguinaldos tradicionales: Popurrí de Aguinaldos a la Virgen, El Nacimiento, Venimos anunciando la llegada de la Paz. Las Gaitas como Sin Rencor, "Quién como yo" de Virgilio Arrieta, Bambuco, Entre Palos y Alegría, Felices Pascuas, Aquel Zuliano, la gaita Onomatopéyica, Son mis deseos, Orinoco. Canciones que siempre asociamos con Santoral y otras con nuevos arreglos como Popurrí con gaitas de tambor, Me gusta Elena, Amor verdadero (Willie Colón), Candela, Todo o nada, Caminando, Venezuela y las infaltables: Cantares de Navidad (La Billo´s),Yo no olvido el año Viejo (Fredy Camargo)

Fueron tres horas de entrega total a ustedes y ustedes a nosotros. Al final yo quería seguir la rumba pero los muchachos no habían cenado y habían trabajado muy duro.

Esta vez contamos con pantalla electrónica, con una trompeta y un trombón adicional. Todo el dinero recaudado por las entradas es un regalo para la agrupación Santoral. Todo lo recaudado por la comida es para la agrupación ACLAVE, que trabaja para niños con autismo. Para mi y para la Iglesia, es sólo la alegría de vivir sirviendo y arrancando una sonrisa a los labios y un poco de alegría a los corazones de ustedes, siempre para servirles. Dios los bendiga.

jueves, 12 de diciembre de 2013

Una Flor en medio de las cenizas



UNA FLOR EN MEDIO DE LAS CENIZAS

La foto de RONI BINTANG , Indonesia fue seleccionada como una de las mejores fotos del año 1013 REUTERS. Una flor de Cayena es vista en una planta cubierta de cenizas en una aldea en el distrito de Karo Mardingding, provincia al norte de Sumatra, Indonesia, 19 de noviembre 2013. 

Me surgen muchas reflexiones acerca de esta foto

Para mí es un signo de esperanza,  la vida se abre paso en medio de las dificultades. Me recuerda también esta frase encantadora y profundamente cristiana "El amor puede ser crucificado pero no destruido" (Santa Brígida)
Nada está perdido mientras exista alguien dispuesto a entregarse y a darlo todo por el todo...Después de la tempestad viene la calma, surge la vida, siempre hay una razón para seguir viviendo, para seguir luchando.
Sigue adelante. Si Dios está contigo ¿Quién puede estar contra ti? 

Lectura del libro del profeta Isaías 40,25-31
“¿Con quién me van a comparar, que pueda igualarse a mí?”, dice el Dios de Israel. Alcen los ojos a lo alto y díganme quién ha creado todos aquellos astros. Él es quien cuenta y despliega su ejército de estrellas y a cada una la llama por su nombre; tanta es su omnipotencia y tan grande su vigor, que ninguna de ellas desoye su llamado.

 ¿Por qué dices tú, Jacob, y lo repites tú, Israel: “Mi suerte se le oculta al Señor y mi causa no le preocupa a mi Dios?” ¿Es que no lo has oído? Desde siempre el Señor es Dios, creador aun de los últimos rincones de la tierra. Él no se cansa ni se fatiga y su inteligencia es insondable. Él da vigor al fatigado y al que no tiene fuerzas, energía. Hasta los jóvenes se cansan y se rinden, los más valientes tropiezan y caen; pero aquellos que ponen su esperanza en el Señor, renuevan sus fuerzas; les nacen alas como de águila, corren y no se cansan, caminan y no se fatigan." Vamos anímate, todo es posible para el que cree. 

lunes, 9 de diciembre de 2013

El vendedor más querido de los niños de la Iglesia


Venir a la Iglesia "Nuestra Señora del Rosario de Fátima a una misa, especialmente los domingos y los jueves implica encontrarse en primer lugar con Dios, pero también con los hermanos en Cristo de diversas zonas, clases sociales y gremios de Barquisimeto y entre ellos personalidades destacadas, "guaros" que con sus talentos, habilidades y destrezas, ponen por en "alto" el nombre de nuestra ciudad .

Juan José Martínez Montilla, conocido popularmente como "Montilla", es heladero. Tiene 39 años dedicado a este trabajo. Se viene desde Duaca donde reside en la urbanización 5 de Julio hasta Barquisimeto. En el centro de la ciudad busca el carrito de los helados y se pone a caminar de sol a sol. Montilla llega hasta nuestra Iglesia los domingos y los sábados, también asiste a la Funeraria Metropolitana. El ama su trabajo y se siente feliz de arrancarle una sonrisa a más de uno. Es buen ciudadano, trabajador, honesto, pacífico y buena gente.


miércoles, 4 de diciembre de 2013

¿Qué podemos hacer respecto a nuestros hermanos santeros?



(Para entender esta pregunta lee primero este enlace http://padrechulalo.blogspot.com/2013/12/santa-barbara-o-chango-que-es-la.html)

Padre, bendición. Qué debemos hacer si vemos a un santero (de esos todo vestido de blanco con pulseras y demás) en una misa católica? debemos corregirle fraternalmente, orar o que debemos hacer? gracias.

Dos te bendiga Ricardo Herrera

1. TOLERANCIA DENTRO DEL RESPETO MUTUO
En Venezuela existe libertad de culto, y siempre que ellos respeten nuestra fe, nuestros templos, las normas de convivencia ciudadana, tenemos que practicar la tolerancia.

2. ACOGIDA CON CLARIDAD:
Orar por ellos siempre, por supuesto. Pero no creo que sea conveniente abordar a un santero para "corregirlo directamente" ni antes ni después, al menos que la persona sea tan allegada a nosotros que no vea nuestra corrección como un abordaje irrespetuoso sino como una sugerencia de alguien que lo ama. La reacción más normal si lo hacemos a un desconocido es que se suscite una discusión o una situación incómoda y perdamos para siempre a alguien que simplemente está confundido o no conoce a profundidad a Jesucristo y la fe católica.

Este es mi método: Nuestras misas debieran ser tan apasionantes y acogedoras que a la gente le provoque volver, entonces, el conocimiento de la fe puede llegar progresivamente a través de una predicación clara, sin medias tintas pero al mismo tiempo con sabor, con buen humor, de modo que la gente se sienta aludida y hasta corregida pero feliz.

3. FORMACIÓN:
El primer problema en nuestra Iglesia Católica es el analfabetismo religioso. Los católicos, en términos generales conocen poco su fe. El segundo problema es la confusión de los medianamente formados en la fe. Puesto que la Santería tiene en sus altares santos católicos, piensan que esta es compatible con su fe católica. Por lo tanto, la principal labor consiste en aprovechar los medios como este y los espacios de formación: Catequesis de Primera Comunión, Confirmación y grupos de apostolado para educar en la fe. Respetando las creencias ajenas tiene que quedar claro que no se puede ser santero y Católico al mismo tiempo. La labor principal le corresponde al sacerdote.

4. CONTRADICCIÓN BÍBLICA:
Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento la Biblia ha considerado las prácticas mágicas y adivinatorias como contrarias a la fe: “Que no haya en medio de ti nadie que haga pasar a su hijo y a su hija por el fuego, que no haya adivinos, ni nadie que consulte a los astros, ni hechiceros, que no se halle nadie que practique encantamientos o consulte a los espíritus. Porque Yavé aborrece a los que hacen estas cosas y precisamente por esa razón los expulsa delante de ti. Te portarás bien en todo con Yavé tu Dios.” (Dt 18, 10-13)

“Muchos de los que habían creído venían a confesar y revelar todo lo que habían hecho. Y no pocos de los que habían practicado la magia, juntaron sus libros y los quemaron todos. Calculado el precio de los libros, se estimó en 50.000 monedas de plata. Así, pues, la fe en Dios manifestaba su poder, se extendía y se robustecía” (Hechos 19,18-19)

5. CONTRADICCIÓN CON LA DOCTRINA CATÓLICA:
En los números 2116 y 2117 del Catecismo de la Iglesia católica se lee: “Todas las formas de adivinación deben rechazarse: el recurso a Satán o a los demonios, la evocación de los muertos, y otras prácticas que equivocadamente se supone “desvelan” el porvenir (Dt 18,10; Jr 29,8). La consulta de horóscopos, la astrología, la quiromancia, la interpretación de presagios y de suertes, los fenómenos de visión, el recurso a los “mediums” encierran una voluntad de poder sobre el tiempo, la historia y, finalmente, los hombres, a la vez que un deseo de granjearse la protección de poderes ocultos. Están en contradicción con el honor y el respeto, mezclado de temor amoroso, que debemos solamente a Dios.”

“Todas las prácticas de magia o de hechicería mediante las cuales se pretende domesticar potencias ocultas para ponerlas a su servicio y obtener un poder sobrenatural sobre el prójimo (aunque sea para procurar la salud), son gravemente contrarias a la virtud de la religión. Estas prácticas son más condenables aún cuando van acompañadas de una intención de dañar a otro, recurran o no a la intervención de los demonios. Llevar amuletos es también reprensible. El espiritismo implica con frecuencia prácticas adivinatorias o mágicas. Por eso la Iglesia advierte a los fieles que se guarden de él. El recurso a las medicinas llamadas tradicionales no legitima ni la invocación de potencias malignas, ni la explotación de la credulidad del prójimo.”

También alerta el catecismo en el número 2111, contra la actitud supersticiosa que se puede producir en el seno mismo de la Iglesia Católica al entenderse mal el sentido de los sacramentos y de otros ritos oficiales:

“La superstición es la desviación del sentimiento religioso y de las prácticas que impone. Puede afectar también al culto que le damos al verdadero Dios, por ejemplo, cuando se atribuye una importancia, de algún modo mágica a ciertas prácticas, por otra parte legítimas y necesarias. Atribuir su eficacia a la sola materialidad de las oraciones o de los signos sacramentales, prescindiendo de las disposiciones interiores que exigen, es caer en la superstición.” (Cfr. Mt 23, 16-22)

¿Santa Bárbara o Changó? ¿Qué es la Santería?



Muy buenos días a todos, hoy es miércoles 4 de Diciembre del 2013. La santería se está propagando en Venezuela porque muchos inmigrantes cubanos que la practican la han traído aquí. Cada vez con más frecuencia se ven personas de todas las edades vestidas totalmente de blanco, otros llevan en la muñeca pulseras de mostacillas verdes y amarillas, otros ponen una imagen de Santa Bárbara en el negocio junto a una vela y una manzana. Hoy los católicos recordamos a Santa Bárbara pero los santeros celebran a Changó, disfrazado de santa Bárbara, entérese por qué.

¿QUÉ ES LA SANTERÍA?

La “Santería” recibe también los nombres de: Regla de Ocha, que se traduciría como “culto a los orichas” y “religión Lucumí”, puesto que los africanos que trajeron este culto eran provenientes de “Ulkumi.” Mientras el católico percibe la estampa o la imagen de un santo como la “representación” de alguien, “el santero, o practicante de la Santería, percibe esa misma imagen como la personificación de un dios yoruba.”

Los últimos esclavos africanos que llegaron a Cuba, fueron los Yoruba, de Nigeria. Su Dios supremo es Olodumaré, quien después de haber creado todo, se retiró dejando como intermediarios entre él y los hombres a los orichas (divinidades menores). La actual Santería cubana conserva casi sin modificación el mundo religioso Yoruba. Cada oricha tiene sus animales preferidos para ser sacrificados, “sus propios emblemas, sus colores ritualísticos, su comida preferida, sus propios cantos, bailes y ritmos de tambor” pero fueron ocultados bajo nombres de santos católicos y de advocaciones marianas, como estrategia de supervivencia en tiempos de la Colonia.

La Santería llegó a Venezuela desde Miami en los años sesenta. Entre los Orichas destacan las Siete Potencias Africanas:

1. OBATALÁ: Oricha de la paz, la armonía, la virilidad y la fecundidad. Se asocia al color blanco y a los objetos de plata. Es ocultado con el nombre de la Virgen de las Mercedes y la Inmaculada Concepción.

2. CHANGÓ: Se asocia a la tempestad y a la sexualidad, viril y guerrero, color rojo y blanco. Se le colocan cambur verde, manzanas rojas y quimbombó. Es hijo de Yemayá. Su esposa es Oba, pero tiene amores con Ochún y con Oyé, reina de los cementerios y esposa de Ogún. Por eso Changó y Ogún son enemigos. Se dice que Oyá, patrona del fuego, salvó una vez a Changó vistiéndolo de mujer, tal vez por esta razón está asociado a Santa Bárbara. 338 Es el patrón de la música, le encanta el baile y los tambores. “Su número es el seis y su animal es el carnero.” 339

3. BABALUAYÉ: provoca las enfermedades, lo identifican con san Lázaro.

4. OGÚN: rey de los metales, protector de choferes, herreros, desempleados y mecánicos. Asociado a San Pedro, San Juan y San Miguel arcángel.

5. OCHÚN: Mujer sensual, dueña del agua dulce. Color amarillo. Se asocia a la Virgen del Cobre y a San Juan Bautista.

6. YEMAYÁ: Se dice que de ella nacieron todos los demás orichas. Dueña del agua salada, diosa de los matrimonios, asociada a la Virgen de la Regla. “Es una Oricha enigmática. Su número es el siete, su color es el azul y su símbolo más poderoso es el fluir de las aguas. Su ira no tiene parangón.”

7. ORULA: Llamado Orunmila en Nigeria, se invoca para el Ifá (sistema de adivinación), es patrono de los Babalaos (Sacerdotes de la Santería). Color verde y amarillo. Se asocia a San Francisco de Asís.

También están Iroko (Inmaculada Concepción), Olofin (Espíritu Santo), Nana (La Virgen del Carmen), Olodumare (Jesucristo, el Santísimo Sacramento), Echú (San Miguel Arcángel). Los ritos se celebran el día del santo católico correspondiente. Se les sacrifican animales. Los santeros caen en trance y son poseídos por espíritus, se baila al son de los Batá (tambores parecidos a los nigerianos) y se canta en español y yoruba. Una vez al año sacrifican animales y preparan comida que luego es enterrada, para alimentar a la tierra.

Al nuevo santero (iawo) se le imponen collares con cuentas de vidrios multicolores, símbolos de los orichas y portadores de poderes. A veces llevan sus collares junto a escapularios y medallas cristianas. La iniciación propiamente dicha se realiza embadurnando al “nuevo” con sangre de animales, baños con hierbas cocinadas y corte total de pelo. Se le asigna un padrino, se le inicia en las responsabilidades respecto a su oricha. Después tiene que llevar durante un año ropa blanca, y cubrirse la cabeza con una gorra del mismo color.

Cada santero tiene su propio Oricha y guarda en su casa un Eleguá, su dios protector. Su figura es fabricada con tierra de cementerio, cemento, hierbas secas y sangre de animales. Muchos santeros son vendedores en perfumerías ritualistas. Los babalos, son curanderos y adivinadores. Tienen que ser hombres. Son los únicos autorizados para sacrificar animales.

Poseen un Opele, rosario de 16 semillas que se utiliza para la adivinación, lo mismo que los caracoles (Oráculo del “diloggun”) con los cuales se adivina qué oricha le corresponde a cada santero. El primero de Enero “tiene lugar una ceremonia para averiguar lo que va a pasar durante el año.” Se calculan unos 100 babalaos en Venezuela.

El culto yoruba en América ha recibido también influencia de cultos del Congo y de Angola. En esos cultos, el brujo “se adueña del espíritu de un muerto apoderándose de sus huesos y para ello, basta con tener una falange de un dedo meñique.” “El muerto hace un pacto con el vivo y hace todo lo que el vivo le manda. Y para que un hombre pueda ser lo que se llama un brujo de verdad... tiene que ir al cementerio: tiene que ser dueño de un muerto.” Para preparar la “nganga” o cazuela de muerto, “se paga al mejor postor inescrupulosamente” para que realice la profanación de una tumba. Esta profanación se hizo con el cadáver de Simón Bolívar a las tres de la madrugada, conocida como la hora del Anticristo.

martes, 3 de diciembre de 2013

La imagen que el Papa quiere que asociemos con Jesús



Hoy es Martes 3 de Diciembre. Cada vez le doy más gracias a Dios por el Papa Francisco, me siento totalmente identificado con el. Lo más curioso es que de los sectores más conservadores de la Iglesia hasta los más liberales y adicionalmente mis amigos me dicen "el papa es igualito a usted" , bueno, ni tanto pero en la predicación y en el acercamiento a la gente sí.

JESÚS ES ALEGRE Y LA IGLESIA TAMBIÉN

Al terminar de leer este texto, quiero preguntar a los que vinieron el domingo pasado ¿Quién certifica que esta fue mi predicación del domingo?
(Para que no digan que me copié). Siempre he dicho que son necesarias la PAZ y la ALEGRíA y lo repetí este Jueves y este Domingo. "La PAZ sin alegría es un cementerio. La ALEGRÍA sin paz es una rochela"

A continuación la predicación del papa hoy.

La Iglesia debe estar siempre alegre como Jesús. Es lo que ha afirmado el Papa Francisco en la Misa de esta mañana en la Casa Santa Marta. El Pontífice ha destacado que la Iglesia está llamada a transmitir la alegría del Señor a sus hijos, una alegría que da verdadera paz.

"Pensamos siempre en Jesús cuando predicaba, cuando curaba, cuando caminaba, yendo por las calles, también en la Última Cena... Pero no estamos acostumbrados a pensar en Jesús sonriente, alegre. Jesús estaba lleno de alegría. En esa intimidad con su Padre: ‘Exultó de alegría en el Espíritu Santo y alabó al Padre' Es el misterio interno de Jesús, el de la relación con el Padre en el Espíritu. Es su alegría interna, la alegría interior que Él nos da a nosotros".

"Esta alegría, observó, es la paz verdadera, no es una paz estática, quieta, tranquila". No, "la paz cristiana es una paz alegre, porque nuestro Señor es alegre". Y también es alegre "cuando habla del Padre: ama tanto al Padre que no puede hablar de Él sin alegría". Nuestro Dios, afirmó, "es alegre". Y Jesús "ha querido que su Esposa, La Iglesia, también fuese alegre".

"No se puede pensar en una Iglesia sin alegría y la alegría de la Iglesia es exactamente esto: anunciar el nombre de Jesús. Decir: ‘Él es el Señor. Mi esposo es el Señor. Es Dios. Él nos salva, Él camina con nosotros'. Esta es la alegría de la Iglesia, que en esta alegría de esposa se convierte en madre. Pablo Vi decía: la alegría de la Iglesia es evangelizar, ir hacia delante y hablar de su Esposo. Y también transmitir esta alegría a los hijos que le nacen, que ella educa".

Y así, añadió, contemplamos que la paz de la que habla Isaías "es una paz que se mueve mucho, es una paz de alegría, una paz de alabanza", un paz que podemos definir "ruidosa, en la alabanza, un paz fecunda en la maternidad de nuevos hijos". Una paz, dijo de nuevo el Papa Francisco "que viene en la alegría de la alabanza a la Trinidad y de la evangelización, de ir a los pueblos y decir quien es Jesús". "Paz y alegría", afirmó. Y puso el acento sobre lo que dice Jesús, "una declaración dogmática", cuando afirma; "Tú has decidido esto, no revelarte a los sabios sino a los pequeños".

"También en las cosas tan serias como esta, Jesús es alegre, la Iglesia es alegre. Debe ser alegre. También en su viudez, porque la Iglesia tiene una parte de viudez que espera a que su esposo vuelva, también en su viudez, la Iglesia es alegre en la esperanza. Que el Señor nos dé a todos esta alegría, la alegría de Jesús, alabando al Padre en el Espíritu. Esta alegría de la nuestra madre Iglesia en la evangelización, en el anunciar a su Esposo".

domingo, 1 de diciembre de 2013

Sacerdote Callejero

Muchos saben que en una entrevista que me hicieron en un periódico aquí en Barquisimeto, dije que una de las razones por las cuales yo me hice sacerdote diocesano era porque yo era un "cura callejero" y no podía estar encerrado en un convento. Pues hoy leí este artículo del Papa Francisco donde dice que los sacerdotes deben ser callejeros.

LOS BERGOGLISMOS.

Lorge Milla, ex alumno del papa Francisco y ahora periodista en L'Osservatore Romano observa y yo también que el papa sorprendió con sus gestos y también con sus palabras. "No sólo invitó a obispos y sacerdotes a "ser pastores con olor a oveja", sino que también comenzó a usar términos casi propios del lunfardo, del lenguaje popular porteño y de neologismos inventados a propósito de algo que quería acentuar."

"Cuando Francisco habló de "primerear", sobre todo en el Vaticano muchos se preguntaron qué quería decir." Entonces, Milia escribió tratando de "traducir" los Bergoglismos"

A la lista de términos comentados por él que incluye las expresiones "primerear", "balconear" "ningunear", "pasarse de rosca", "pescar una idea", "hacer lío", "empacharse" y "misericordiar" (tener misericordia) se podrían sumar muchos otros como "rosquear", "sacar el cuero", "cara de pepinos en vinagre", (cristianos con cara de amargados) "salir de la cueva" o cuidarse de los "mercachifles". Consideradas como "la jerga de Bergoglio" o como bergoglismos , las expresiones del Papa provocan dolores de cabeza a los traductores y asombran a todos, excepto a quienes ya lo conocían.

"Fueron repetidas las veces que Bergoglio pidió disculpas por pronunciar un término en tono vulgar o popular. Un ejemplo. En la homilía de la misa por la educación que celebró en abril de 2009 y en la que denunció que la droga se vendía en las puertas de los colegios, dijo: "(...) Tenemos que defender la cría, perdonen la palabra, y a veces este mundo de las tinieblas nos hace olvidar de ese instinto de defender la cría".

Por eso, el padre Javier Klajner, responsable de la pastoral de la juventud de la arquidiócesis de la ciudad de Buenos Aires, afirmó: "Mucho de lo que dice el Papa, sus expresiones y sus modos, nosotros lo vivíamos como una realidad". Y recordó que el ex arzobispo porteño describía a la Virgen como una mujer callejera. "Ustedes tienen que ser como ella, una mujer callejera y estar en la calle", les decía a los sacerdotes.




sábado, 30 de noviembre de 2013

Divorcio, nulidad y Comunión a los divorciados vueltos a casar



Escribo este tema a petición de muchos en este clima eclesial nuevo propiciado por el papa Francisco. Por favor, leerlo hasta el final.

QUÉ ES NULIDAD MATRIMONIAL Escribo este tema a petición de muchos. En este clima eclesial nuevo y gracias al papa Francisco me atrevo a expresar lo que antes no había expresado y lo que pienso al respecto. Por favor, leerlo hasta el final. 1.-ACLARACIONES ACERCA DE MATEO 19, 3-8: Lo que Dios ha unido. Algunos utilizan esta cita para indicar que el tema central es la defensa del matrimonio para siempre. Leela con detenimiento y ahora te explico lo siguiente. En la época de Jesús de Nazaret, la cultura Judía sólo aceptaba el divorcio por parte del hombre y por CUALQUIER MOTIVO, dejando a la mujer desprotegida y desvalida en una sociedad machista y ultrajante. Por lo tanto estas palabras de Jesús, más que una defensa del matrimonio, son una defensa de Jesucristo a la mujer abandonada, por eso MATEO 19, 3-8 está redactado en "Masculino". Desgloso la cita. 1-¿Está permitido al HOMBRE, despedir a su esposa por CUALQUIER MOTIVO? 2-El HOMBRE, dejará a su padre y a su madre. (Por cierto que muchos divorcios se dan porque el hombre , no termina de dejar a su madre) 3- Lo que Dios ha unido que no lo separe EL HOMBRE 4- "Porque ustedes son duros de corazón. Moisés les permitió despedir a sus ESPOSAS. 2. EL DIVORCIO NO ES ALGO DESEABLE: ES UN MAL (los paréntesis son míos) Catecismo de la Iglesia Católica 2385: "El divorcio adquiere también su carácter inmoral a causa del desorden que introduce en la célula familiar y en la sociedad. Este desorden entraña daños graves: para el cónyuge, que se ve abandonado; para los hijos, traumatizados por la separación de los padres, y a menudo viviendo en tensión a causa de sus padres; por su efecto contagioso, que hace de él una verdadera plaga social. Aquellos que son causantes, de la separación de un matrimonio (Cuaima, usurpadora, intruso, suegra, suegro, adivina, chismosos) y del fracaso de la reconciliación, "DE SER ESTA POSIBLE" , (psicólogos, psicoterapeutas, falsos consejeros) son culpables y han pecado. Tienen la obligación de arrepentirse y confesar sus pecados antes de recibir la Comunión, como haría cualquier pecador. 3. EL DIVORCIO ES UN MAL SOBRE TODO PARA LA VÍCTIMA: Catecismo de la Iglesia Católica 2386 : "Puede ocurrir que uno de los cónyuges sea la víctima inocente del divorcio dictado de conformidad con la ley civil; entonces NO CONTRADICE EL PRECEPTO MORAL. Existe una diferencia considerable entre el cónyuge que se ha esforzado con sinceridad por ser fiel al sacramento del Matrimonio y se ve INJUSTAMENTE ABANDONADO y el que, por una falta grave de su parte, destruye un matrimonio canónicamente válido. LA PARTE INOCENTE DE LA RUPTURA MATRIMONIAL TIENE LA MISMA POSIBILIDAD ABIERTA DE RECIBIR LA COMUNIÓN COMO CUALQUIER OTRO CATÓLICO BAJO LAS CONDICIONES USUALES" En otras palabras, en la actualidad una persona divorciada sin una nueva relación de pareja PUEDE COMULGAR SIEMPRE QUE LO DESEE, confesando sus pecados graves (los únicos que se está obligada a confesar) 4. EL DIVORCIO ES UN MAL, PERO ENTRE DOS MALES, EL MAL MENOR. A veces es preferible la separación de cuerpos, de la cohabitación o el divorcio a vivir en algo que ya no se puede llamar hoguera sino infierno. Quienes han tenido la suerte de convivir con una persona relativamente sana emocionalmente, ni entienden ni aceptan que otros hayan decidido dejar su pareja. Montan un tribunal, juzgan y dictan sentencia. Pero "Viví con él, te lo presto por una semana. A ver si lo aguantas." Catecismo de la Iglesia Católica 2383 :" La separación de los esposos con permanencia del vínculo matrimonial puede ser legítima en ciertos casos previstos por el Derecho Canónico. Si el divorcio civil representa la única manera posible de asegurar CIERTOS DERECHOS LEGÍTIMOS, el cuidado de los hijos o la defensa del patrimonio, puede ser tolerado sin constituir una falta moral." 5. NO EXISTE DIVORCIO ECLESIÁSTICO PARA QUIENES HAN CONTRAÍDO MATRIMONIO VÁLIDO. Lo que realiza la iglesia es la comprobación de que el matrimonio nunca fue válido, es decir que fue NULO, porque no estaban dadas las condiciones para que así lo fuese, en otras palabras, nunca hubo matrimonio. Es decir, el hecho de que se haya realizado un "rito matrimonial" en una iglesia, no significa que Dios unió a esa pareja o que Dios haya aprobado ese matrimonio. ¿Qué hace "nulo" un matrimonio? Hay que comprobar que al menos uno de los dos, no poseía madurez suficiente, DESCONOCÍA lo que significaba el sacramento, era gay, era impotente, era infiel, era psiquiátricamente inestable o peligroso para la convivencia, se casaron por presión por embarazo por ejemplo, por miedo o por fuerza o presión de cualquier tipo. Con Francisco se amplían las causas de nulidad. Entre las nuevas causas figuran, por ejemplo, la falta de fe de uno de los cónyuges (algo que ya había aducido Benedicto XVI), la simulación en el consenso matrimonial, la brevedad en la convivencia conyugal, el aborto procurado para impedir la procreación, el adulterio persistente de uno de los cónyuges, el ocultamiento de la esterilidad, de enfermedades graves o de hijos anteriores al matrimonio, la violencia física para conseguir el sí o, incluso, el casarse 'obligados' por un embarazo imprevisto. Aquí se hacen los trámites en la CURIA DIOCESANA: Centro Pastoral Críspulo Benítez. Entre la antigua sede de Niños Cantores y la antigua sede de FUDECO. Antes de llegar al Parque del Este. A pocas semanas de que dé comienzo el Sínodo de la Familia (8 de septiembre del 2015) Francisco entra en juego, con una decisión mediante la cual agiliza los procesos de nulidad, que pasarán a depender directamente de los obispos, y que podrán ser gratuitos. Además, habrá una suerte de "nulidad exprés" para aquellos casos en los que resulte "evidente" que la unión es nula. A partir de ahora, sólo será necesaria una sentencia para declarar la nulidad de un matrimonio. En el caso de sentencia favorable, tendrá efectos jurídicos inmediatos, y los plazos se acortan: una nulidad podrá darse en un mes. 6. LOS DIVORCIADOS VUELTOS A CASAR PERSPECTIVAS ACTUALES Ya en el Catecismo 1651 decía que Respecto a los cristianos que viven en esta situación y que con frecuencia conservan la fe y desean educar cristianamente a sus hijos, los sacerdotes y toda la comunidad deben dar prueba de una atenta solicitud, a fin de que aquellos no se consideren como separados de la Iglesia, de cuya vida pueden y deben participar en cuanto bautizados: «Exhórteseles a escuchar la Palabra de Dios, a frecuentar el sacrificio de la misa, a perseverar en la oración, a incrementar las obras de caridad y las iniciativas de la comunidad en favor de la justicia, a educar sus hijos en la fe cristiana, a cultivar el espíritu y las obras de penitencia para implorar de este modo, día a día, la gracia de Dios» (FC 84). Las reformas del Papa Francisco no se detienen y poseen un ritmo vertiginoso. El Vaticano anunció a principios del 2015 que habrá un "nuevo enfoque" con relación a los sacramentos y a los divorciados. El arzobispo Lorenzo Baldisseri, secretario general del Sínodo de los Obispos sobre la familia, sorprendió al declarar que el Papa "quiere que se estudien estos problemas con audacia". Ya escribí que pensaba que las orientaciones irían en el orden de lo expresado en el siguiente texto los paréntesis son míos: "Quienes han examinado su situación real (cristianos comprometidos, que conservan su fe y participan en la Iglesia) mediante "una conversación con un sacerdote prudente y experto (preferiblemente el más cercano, el que los conoce), este último ESTARÍA OBLIGADO A RESPETAR SU DECISIÓN DE ACCEDER A LA EUCARISTÍA (Comunión), sin que esto implique una autorización oficial. (Miren la fecha: Libros "Palabra". Madrid. 1997) Ahora contamos con la Exhortación Apostólica "Amoris Laetitia” LA ALEGRÍA DEL AMOR del Papa Francisco (8 de Abril del 2016) que abre una puerta de misericordia para los divorciados en nueva unión.  "Acompañar, discernir e integrar". Estas tres palabras son las claves de la Exhortación apostólica . Un texto que muestra el "estilo Francisco" y ese preciosa diversidad que supone la Iglesia, y en el que se da un mayor énfasis en la misericordia y en la persona, frente a la rigidez de la doctrina.
"Amoris Laetitia" LA ALEGRÍA DEL AMOR es un texto preciso pero con muchas puertas abiertas, con una oración conclusiva a la Sagrada Familia) y que se encuentra lleno de citas sinodales y de anteriores Papas, pero también de escritores e intelectuales como ERIC FROMM, MARTIN LUTHER KING, JORGE LUIS BORGES, OCTAVIO PAZ O MARIO BENEDETTI, de quien copia su fantástico
"Si te quiero es porque sos mi amor,
mi cómplice y todo
y en la calle, codo a codo
/somos mucho más que dos" para hablar del amor conyugal.
Ignacio de Loyola, San Pablo o Santo Tomás son otros de los ejes "literarios" del texto, que también cuenta con una referencia del cine: "La fiesta de Babette".
"Francisco repasa la famosa carta de San Pablo Primera Carta 13 sobre el amor y se detiene en la vida sexual del matrimonio, defendiendo "el sano erotismo" y la "dimensión erótica del amor". "el matrimonio no ha sido instituido solamente para la procreación" y admira a los que optan por la adopción y la acogida de niños, "no sólo en los casos de esposos con problemas de fertilidad".
LES TRANSCRIBO CITAS TEXTUALES DE LOS NÚMEROS QUE ABREN NUEVAS PUERTAS DE MISERICORDIA
297 "Nadie puede ser condenado para siempre, porque esa no es la lógica del Evangelio. No me refiero sólo a los divorciados en nueva unión sino a todos, en cualquier situación en que se encuentren.
299 «Los bautizados que se han divorciado y se han vuelto a casar civilmente deben ser más integrados en la comunidad cristiana en las diversas formas posibles, evitando cualquier ocasión de escándalo ...ES NECESARIO, POR ELLO, DISCERNIR CUÁLES DE LAS DIVERSAS FORMAS DE EXCLUSIÓN ACTUALMENTE PRACTICADAS EN EL ÁMBITO LITÚRGICO, PASTORAL, EDUCATIVO E INSTITUCIONAL PUEDEN SER SUPERADAS. Ellos no sólo no tienen que sentirse excomulgados, sino que pueden vivir y madurar como miembros vivos de la Iglesia, sintiéndola como una madre que les acoge siempre, los cuida con afecto y los anima en el camino de la vida y del Evangelio. Esta integración es también necesaria para el cuidado y la educación cristiana de sus hijos, que deben ser considerados los más importantes».
300. ..Una reflexión sincera puede fortalecer la confianza en la misericordia de Dios, que NO ES NEGADA A NADIE». Se trata de un itinerario de acompañamiento y de DISCERNIMIENTO que «orienta a estos fieles a la toma de conciencia de su situación ante Dios. LA CONVERSACIÓN CON LOS SACERDOTES, en el fuero interno (conciencia personal), contribuye a la formación de un juicio correcto sobre aquello que obstaculiza LA POSIBILIDAD de una PARTICIPACIÓN MÁS PLENA en la vida de la Iglesia y sobre los pasos que pueden favorecerla y hacerla crecer.
301...YA NO ES POSIBLE DECIR QUE todos los que se encuentran en alguna situación así llamada «irregular» VIVEN EN UNA SITUACIÓN DE PECADO MORTAL , privados de la gracia santificante.
305. Por ello, UN PASTOR NO PUEDE SENTIRSE SATISFECHO SÓLO APLICANDO LEYES MORALES A QUIENES VIVEN EN SITUACIONES «IRREGULARES», COMO SI FUERAN ROCAS QUE SE LANZAN SOBRE LA VIDA DE LAS PERSONAS. Es el caso de los corazones cerrados, QUE SUELEN ESCONDERSE AUN DETRÁS DE LAS ENSEÑANZAS DE LA IGLESIA «PARA SENTARSE EN LA CÁTEDRA DE MOISÉS Y JUZGAR, A VECES CON SUPERIORIDAD Y SUPERFICIALIDAD, LOS CASOS DIFÍCILES Y LAS FAMILIAS HERIDAS
306. En cualquier circunstancia, ante quienes tengan dificultades para vivir plenamente la ley divina, debe resonar la invitación a recorrer la via caritatis. La caridad fraterna es la primera ley de los cristianos (cf. Jn 15,12; Ga 5,14). No olvidemos la promesa de las Escrituras: «Mantened un amor intenso entre vosotros, porque el amor tapa multitud de pecados» (1 P 4,8)
308. COMPRENDO A QUIENES PREFIEREN UNA PASTORAL MÁS RÍGIDA que no dé lugar a confusión alguna. Pero creo sinceramente que Jesucristo quiere UNA IGLESIA ATENTA al bien que el Espíritu derrama en medio de la fragilidad: una Madre que, al mismo tiempo que expresa claramente su enseñanza objetiva, «no renuncia al bien posible, aunque corra el riesgo de mancharse con el barro del camino» Los pastores, que proponen a los fieles el ideal pleno del Evangelio y la doctrina de la Iglesia, deben ayudarles también a asumir la lógica de la compasión con los frágiles y a evitar persecuciones o juicios demasiado duros o impacientes. EL MISMO EVANGELIO NOS RECLAMA QUE NO JUZGUEMOS NI CONDENEMOS (cf. Mt 7,1; Lc 6,37)
309. Es providencial que estas reflexiones se desarrollen en el contexto de un Año Jubilar dedicado a la misericordia, porque también frente a las más diversas situaciones que afectan a la familia, «la Iglesia tiene la misión de anunciar la misericordia de Dios, corazón palpitante del Evangelio, que por su medio debe alcanzar la mente y el corazón de toda persona. La Esposa de Cristo hace suyo el comportamiento del Hijo de Dios que sale a encontrar a todos, sin excluir ninguno» Sabe bien que Jesús mismo se presenta como Pastor de cien ovejas, no de noventa y nueve.
310. No podemos olvidar que «la misericordia no es sólo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus verdaderos hijos. Así entonces, estamos llamados a vivir de misericordia, porque a nosotros en primer lugar se nos ha aplicado misericordia». No es una propuesta romántica o una respuesta débil ante el amor de Dios, que siempre quiere promover a las personas, ya que «la misericordia es la viga maestra que sostiene la vida de la Iglesia. Todo en su acción pastoral debería estar revestido por la ternura con la que se dirige a los creyentes; nada en su anuncio y en su testimonio hacia el mundo puede carecer de misericordia». Es verdad que a veces «nos comportamos como controladores de la gracia y no como facilitadores. Pero LA IGLESIA NO ES UNA ADUANA, ES LA CASA PATERNA DONDE HAY LUGAR PARA CADA UNO CON SU VIDA A CUESTAS»

jueves, 28 de noviembre de 2013

Cristianos con cara de funeral



He estado exponiendo en modo de síntesis la exhortación del papa Francisco "La alegría del Evangelio". No pretendo sustituir el texto, sino presentar en modo de condensados las ideas principales. Continuamos con los números 6 al 13 de la exhortación 

El sentido del humor del papa hasta en un escrito "serio" es impresionante. No se puede ser cristianos con actitud de Cuaresma sin Pascua o con la "cara de funeral"

6. “Hay cristianos cuya opción parece ser la de una Cuaresma (penitencia) sin Pascua (alegría y fiesta)” A pesar de las dificultades hay que permitir que la alegría de la fe se despierte en medio de las peores angustias, esta alegría nace de la convicción del amor de Dios. (Leer Lm 3,17.21-23.26).

7. La sociedad actual ofrece muchas experiencias de placer, pero difícilmente engendra alegría. Los gozos más bellos se encuentran en personas muy pobres y en quienes, aun en medio de grandes compromisos, han sabido conservar un corazón creyente, desprendido y sencillo. La fuente de esas alegrías es el encuentro con Dios.

8. Ese encuentro —o reencuentro— y feliz amistad con el amor de Dios, es el manantial de la acción evangelizadora, nos libra del aislamiento, nos hace plenamente humanos y le devuelve el sentido a la vida, ¿Cómo no comunicarlo a otros?

II. LA DULCE Y CONFORTADORA ALEGRÍA DE EVANGELIZAR

9. “El bien siempre tiende a comunicarse.” Quien quiera vivir con dignidad y plenitud tiene que reconocer al otro y buscar su bien. Por eso dice Pablo « El amor de Cristo nos apremia » (2 Corintios 5,14); « ¡Ay de mí si no anunciara el Evangelio! » (1 Corintios 9,16).

10. La vida, madura y se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. Por eso, los evangelizadores no deberían tener CARA DE FUNERAL, ni andar tristes y desalentados, impacientes o ansiosos, sino irradiando el fervor de quienes han recibido, primero en sí mismos, la alegría de Cristo

11. La esencia de la evangelización es esta: “El Dios que manifestó su amor inmenso en Cristo muerto y resucitado hace a sus fieles siempre nuevos; aunque sean ancianos”, les da vigor, (Is 40,31). Aunque es el mismo de siempre (Hebreos 13,8), su riqueza y hermosura son inagotables. Él nos renueva nuestra vida y nuestra comunidad aunque atravesemos épocas oscuras y debilidades. Él rompe los esquemas aburridos y nos sorprende con su creatividad divina. De esa fuente original del Evangelio, brotan nuevos caminos, métodos creativos, otras formas de expresión, signos más elocuentes y palabras cargadas de nuevo significado para el mundo actual. Toda auténtica acción evangelizadora es siempre « nueva ».

12. Esta misión no es una heroica tarea personal, su fuerza proviene de Dios. Él inspira, provoca, orienta y acompaña de mil maneras. «Él nos amó primero » (1 Juan 4,19) y « es Dios quien hace crecer » (1 Cor 3,7). Esta convicción nos permite conservar la alegría en medio de una tarea tan exigente que toma nuestra vida por entero. Nos pide todo, pero al mismo tiempo nos da todo.

13. La memoria es una dimensión importante de nuestra fe. La misa es un memorial (cf. Lucas 22,19). Los Apóstoles recuerdan el momento en que Jesús les tocó el corazón: « Era alrededor de las cuatro de la tarde » (Jn 1,39). Junto con Jesús, la memoria nos hace presente algunas personas que incidieron en nuestra vida para hacer brotar nuestro gozo creyente. A veces fueron dirigentes (Hb 13,7). A veces personas sencillas que nos iniciaron en la fe: « Tengo presente la sinceridad de tu fe, esa fe que tuvieron tu abuela Loide y tu madre Eunice» (2 Tm 1,5). “El creyente es fundamentalmente «memorioso».

miércoles, 27 de noviembre de 2013

¿Por qué no entrar nosotros en ese río de alegría?



He estado exponiendo en modo de síntesis la exhortación del papa Francisco "La alegría del Evangelio". No pretendo sustituir el texto sino presentar en modo de condensados las ideas principales. Continuamos con los números 4 y 5. Si sumamos estos números a los anteriores van 40 menciones de la palabra alegría y sus sinónimos.

4. [El papa agrupa en este número varias citas del Antiguo Testamento sobre la alegría, esta palabra y sus sinónimos (regocijo, gozo, júbilo) aparece 15 veces.]

“Los libros del Antiguo Testamento habían preanunciado la alegría de la salvación, que se volvería desbordante en los tiempos mesiánicos.”
ISAÍAS:
La alegría del profeta 9,2
La del pueblo entre cantos 12,6
La alegría del mensajero 40,9
La alegría de la creación 49,13
ZACARÍAS:
La alegría ante el Rey que llega en un burrito (9,9).
SOFONÍAS: [Al Papa le encanta esta cita donde Dios aparece bailando]
“Me llena de vida releer este texto: « Tu Dios está en medio de ti, poderoso salvador. Él exulta de gozo por ti, te renueva con su amor, y baila por ti con gritos de júbilo» (3,17).
SIRÁCIDES:
La alegría de las pequeñas cosas de la vida cotidiana, “como respuesta a la afectuosa invitación de nuestro Padre Dios: « Hijo, en la medida de tus posibilidades trátate bien […] No te prives de pasar un buen día » (Sirácides 14,11.14). ¡Cuánta ternura paterna se intuye detrás de estas palabras!”

5. [El número 15 está dedicado a la alegría en el Nuevo Testamento] La palabra alegría y su sinónimo (gozo) aparece 20 veces]
LUCAS:
Saludo del ángel a María (Lc 1,28).
Juan salte de alegría en el seno de su madre (Lc 1,41).
La oración de María: «Mi espíritu se estremece de alegría en Dios, mi salvador » (Lc 1,47).

La alegría de Jesús: Jesús (Lc 10,21).
JUAN
La alegría de Juan: (Jn 3,29).
La alegría de su mensaje:(Jn 15,11).
La alegría de los discípulos: (Jn 16,20), (Jn 16,22), (Jn 20,20).
HECHOS DE LOS APÓSTOLES:
La alegría de la comunidad cristiana:(2,46), (8,8)
En medio de la persecución (13,52).
La alegría de los convertidos (8,39), (16,34).
“¿Por qué no entrar también nosotros en ese río de alegría?” Papa Francisco

domingo, 24 de noviembre de 2013

Por favor lea las instrucciones

Hoy es domingo 24 de Noviembre del 2013 y celebramos a Jesucristo Rey del Universo pero...¿Qué significa que Jesucristo es el Rey de mi vida? 

POR FAVOR LEA LAS INSTRUCCIONES ANTES DE USARLA




Yo lo explico con la parábola del trono.

En tu corazón hay muchas sillas en forma de espiral. En el centro hay una especial, la más bonita, la más especial, la más importante, la del amor más grande. El trono del Rey. Esa silla viene con un manual de instrucciones. Esas instrucciones dicen lo siguiente:

1.-En esta silla principal sólo debería sentarse Dios. Pero usted decide quién se sienta en ella.
2.-Esta silla nunca está vacía. Por una razón desconocida si no está sentado Dios, alguien o algo se sentará inmediatamente en ella. Por eso es bueno que te preguntes: Si Dios no está sentado ahí ¿Quién o qué ocupa el puesto?
3.-En esa silla no caben dos personas o dos cosas, la o lo que se siente ahí desplaza de inmediato al que antes estaba.
4. Si sientas en ella a Dios serás libre.
5. Si sientas a una persona (hombre, mujer, pareja, madre o hij@) o una cosa (trabajo, ideología, dinero, tecnología, poder, sexo, drogas, alcohol) te haces esclavo de eso. Además, como todo lo que no es Dios, tarde o temprano se va, se muda, se cae, se muere, o te falla, cuando eso pasa te sientes derrotad@, deprimid@, sin sentido etc.

San Agustín decía: "Señor, haz hecho nuestro corazón para ti e inquieto estará hasta que no descanse en ti"