sábado, 25 de enero de 2014

Secta no es Iglesia




Escribe María Eugenia Garrido, desde Barinas:
"La controversia esta de moda y es una tentación del malo...no permitamos que nos atrape! la palabra de Dios no se discute..se sigue!. A los hijos de Dios no se les juzga..se les ama y ayuda! Sigo sintiendo lo mismo en mi corazón...amaos los únicos a los otros! al hijo rebelde no se le gana con críticas o castigo sino con amor! Sino están de acuerdo..Dios hará la parte por quien sea...pero a los simples mortales la orden es amarnos unos a otros!

PadreChulalo:
La controversia no es para nada una tentación estimada señora, es en cambio la expresión más hermosa de los pueblos libres y democráticos. Por falta de controversias se imponen las dictaduras. Además no he hecho más que responder a ataques con la Palabra de Dios. A Jesucristo no lo mataron por bueno sino porque encaró a los fanáticos religiosos de su tiempo con la Palabra de Dios:

Mateo 23,23-24 " ¡Ay de ustedes, maestros de la Ley y fariseos, que son unos hipócritas! Ustedes pagan el diezmo hasta sobre la menta, el anís y el comino, pero no cumplen la Ley en lo que realmente tiene peso: la justicia, la misericordia y la fe... ¡Guías ciegos! Ustedes cuelan un mosquito, pero se tragan un camello. (Para muestras un botón)

Sean astutos como serpientes y mansos como palomas aconsejó el Señor a sus discípulos y vea usted por qué:

Estamos en la semana del Ecumenismo, una propuesta de varias "Iglesias" cristianas, dispuestas a trabajar en el diálogo y en la tolerancia por fines comunes, respetando las diferencias. Pero entienda estimada Señora que el ecumenismo es posible con cristianos de Iglesia, no de sectas. Me explico.

Se consideran Iglesias cristianas 1) La Iglesia Católica, cuyo origen se remonta a Jesucristo según la historia Universal. 2) Iglesia Ortodoxa, separada de la Iglesia católica en el año 1054, muy parecida a la Iglesia católica pero sus dirigentes son los patriarcas, no el Papa. 3) Iglesia Anglicana (separada de la Iglesia Católica en Inglaterra (siglo XVI) 4) Iglesia Luterana (Alemania siglo XVI). 5) Otras como algunas Bautistas, Presbiterianas y metodistas.

Se consideran sectas. Grupos surgidos sobre todo en Norteamérica desde el siglo XIX en adelante, esto es 1) Algunos grupos fanáticos "evangélicos", algunos de los cuales últimamente se pusieron el nombre genérico de "cristianos", con lo cual suponen que son los únicos auténticos seguidores de Cristo 2) Mormones o Iglesia de los Santos de los Últimos días fundada por José Smith 3) Adventistas del 7mo día fundados por Elena White 4) Testigos de Jehová fundados por Charles Taza Rusel 5) Algunos pentecostales y sectas como "Para de sufrir"

Las Iglesias son ecuménicas, se sirven de las actuales ciencias bíblicas, utilizan la Biblia para iluminar y transformar la historia, entran en diálogo con el mundo, son misioneras (llevan el evangelio donde no se conoce), reconocen y trabajan por las reformas sociales y la justicia, su predicación se centra en la esperanza y prevalece en ellas la mentalidad abierta.

Las sectas son antiecuménicas y anti-iglesias (todos los que no son de ellos se condenarán), son fundamentalistas, esto es, interpretan la Biblia al pie de la letra sin reconocer símbolos o géneros literarios, utilizan la Biblia para agredir a las Iglesias, son antimundo (todo lo que está en el mundo es del diablo), son proselitisa (intentan sacar a la gente de otras iglesias para meterlas en sus sectas), predican la "salvación individual" sin compromisos por la justicia social, en su predicación prevalece el terrorismo espiritual, el miedo a la condenación y el inminente fin del mundo, la cerrazón y el fanatismo.

Su finalidad la expresó en 1969 Nelson Rockefeller en un estudio que presentó al presidente Nixon después de su viaje por América Latina: La mejor forma de dominar estos es conquistándolos religiosamente con el "evangelio" tal como lo predican las sectas, destruyendo su fe católica que los cohesiona, en especial las manifestaciones religiosas populares como las procesiones y peregrinaciones marianas. Para ellos "Entregarse a Cristo es una verdadera abdicación de la libertad y del entendimiento, una ruptura con la comunidad humana en general y más concretamente con la solidaridad que nace de la condición de pueblo" Pedro Trigo Sacerdote Jesuita 1988

Claramente lo dice la Biblia:
“Hermanos, les ruego que tengan cuidado con esa gente que va provocando divisiones y dificultades entre ustedes, al enseñarles cosas distintas de las que han aprendido: aléjense de ellos. Porque esas personas no sirven a Cristo Nuestro Señor, sino más bien a sus propios vientres y con palabras suaves y agradables engañan a los hombres sencillos.” Rm 16,17-18.

“Te ruego delante de Dios y de Cristo Jesús, que ha de juzgar a los vivos y a los muertos, y, puestos los ojos en su venida y en su Reino, te digo: Predica la Palabra, insiste a tiempo y a destiempo, rebatiendo, amenazando o aconsejando, siempre con paciencia y preocupado de enseñar. Pues vendrá un tiempo en que los hombres ya no soportarán la sana doctrina, sino que se buscarán un montón de maestros según sus deseos. Estarán ávidos de novedades y se apartarán de la verdad para volverse hacia puros cuentos.” II Tim 4,1-4.

sábado, 18 de enero de 2014

Misericordia quiero y no sacrificios




"Dios lo aprovecha todo para bien de los que lo aman" Romanos 8,28 y de lo que fue una confrontación hoy ha surgido un diálogo entre hermanos sensatos y respetuosos. Precisamente hoy comienza en la Iglesia Católica la semana de oración por la Unidad de los Cristianos, que no significa fusión de doctrinas ni uniformidad, sino que, entendiendo que es más lo que nos une que lo que nos separa oremos y trabajemos juntos por la justicia y la paz en el mundo "Para que todos sean uno; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que tú me enviaste." Juan 17,21

ROGER ÁLVAREZ:
Saludos hermano, escribo con motivo de usar su valiosa oferta de conocimiento acerca de temas bíblicos; tengo 21 años, asisto a una iglesia Cristiana con denominación evangélica desde muy pequeño, estudie Desarrollo Ministerial y por ello me interesan de sobremanera los valiosos temas acerca de la Palabra de nuestro Dios.

Me considero asertivo y siempre abierto a aprender. Siempre se ha hablando de la controversia sobre la virgen María y su relación fuerte con la iglesia Católica, me tome un tiempo para leer un poco acerca de sus bases pero considero que aun no lo suficiente, leí el articulo de Petete, el libro gordo creo que se llama, me pareció excelente, sin embargo, la duda que surge es; a lo largo de los años la procesión (hablando de Barquisimeto) ha sido asistida por miles de creyentes que aseguran "pagar" una promesa, he visto incluso derramamiento te sangre a causa de raspaduras o quemaduras, las cuales son respondidas por los creyentes como paga de un milagro que María hizo a algún familiar o a ellos mismos... En mi particular, si María viviera hoy y tuviese una pagina en facebook ¡Aseguro que sería su fan jeje...! ¡Que mujer de ejemplo!, anhelaría sentarme a hablar con ella y aprender de esa gran vida que llevó, lo suficientemente correcta como para ser elegida para llevar a Dios en su vientre, ¡TAMBIÉN CREO QUE ES DIGNA DE HONRA!, de hecho he estado apunto de crear un grupo que se llame "Como María" con tema principal de la santidad... Sin embargo, mi pregunta es, los actos de los creyentes comentados anteriormente, ¿no caen en adoración? ¿No pasan a ser adorar una imagen que tiene ojos y no ve? (como lo citan las escrituras) 

Adelanto mi punto de vista (con respeto y con ánimos de aprender), Considero que a pesar de que la doctrina católica BASE, diga que no se le adora a María, tal vez los creyentes la tergiversaron, haciendo un culto de adoración sin darse cuenta que se salieron del motivo principal que era veneración y honra a esa gran mujer.

PADRE CHULALO:
Te extrañará que te diga hermano Roger que tu postura es exactamente la de la iglesia Católica oficialmente y que estoy de acuerdo contigo punto por punto en todo lo que has dicho, además admiro profundamente tu amor a María. Si no pongo todas tus inquietudes es que voy a responder en varias pasrtes

Esta es la postura Oficial de la Iglesia Católica respecto a la Virgen María (Documento "Cristo Luz de las gentes" Lumen Gentium", Concilio Vaticano II, año 62-65):

a) "...Este culto, tal como existió siempre en la Iglesia, aunque es del todo singular, difiere esencialmente del culto de adoración, que se rinde al Verbo Encarnado, igual que al Padre y al Espíritu Santo" (Número 66)

b) Acerca de la predicación, después que habla de los extremos, afirma (Los paréntesis son míos) 
"...con diligencia, aparten todo aquello que sea de palabra, sea de obra, pueda inducir a error a los hermanos separados o a cualesquiera otros acerca de la verdadera doctrina de la Iglesia. (Número 67) (Es decir que debemos evitar cualquier palabra o actitud que les haga pensar a ustedes "hermanos separados" que nuestro culto a María es algo distorsionado o es idolatría)

c)"Recuerden, pues, los fieles que la verdadera devoción no consiste ni en un sentimiento ESTÉRIL y TRANSITORIO, ni en VANA CREDULIDAD, sino que procede de la fe verdadera, por la que somos conducidos a conocer la excelencia de la Madre de Dios y somos excitados a un amor filial hacia nuestra Madre y a la IMITACIÓN DE SUS VIRTUDES. 

Respecto a las "PROMESAS" de caminar descalzos en la procesión, respeto a quienes lo hacen pero estoy completamente en desacuerdo con esa manifestación de religiosidad popular y sí es idolatría, en el siguiente sentido. El único Dios que existe para los cristianos es el misericordioso Padre del hijo pródigo (Lucas 15), por lo tanto suponer que Dios espera de nosotros penitencias absurdas es adorar a un Dios distinto, un Dios "sádico". Tanto más grave cuanto este tipo de penitencias se las endilguen a unas pobres criaturas inocentes y desconcertadas que crecerán con una imagen falsa de Dios y de María, prácticas que deberían considerarse BULLYNG religioso. "Misericordia quiero y no sacrificios dice el Señor" Oseas 6,6 y Mateo 12,7. Hacer una obra de misericordia es mejor visto por Dios que estas prácticas grotescas.

viernes, 17 de enero de 2014

Petete enseña sobre la MADRE DE DIOS




Petete era un personaje parecido al Topo Gigio que explicaba muy sencillo muchas cosas a través de su libro gordo

Nairobis Rodríguez:
Hola Dios te bendiga, soy cristiana evangélica, vi tu comentario, me gustaría ver por qué hay que adorar a María...Jesús no tiene madre celestial, es decir, no hay en el cielo alguna "diosa madre" que engendrara a Jesús. No era el espíritu de una "diosa celestial"...Ni antes ni después de concebida existía en el cielo como "madre de Dios".

PETETE:
Hola amiguiiiiitoooooos
AMIGUITOS:
Hoooola Peteteeeee
PETETE:
Nuestra amiguita Nairobita piensa que los católicos adoramos a María. ¿Será verdad?
AMIGUITOS:
Noooooooooo
PETETE:
A ver Pedrito como nos relacionamos los católicos con ella
PEDRITO:
La veneramos, Petete, ella no es Dios, veneración es culto de respeto, adoramos a Dios. Esto es, Él es lo más importante de nuestra vida.
PETETE:
¿Cuando decimos que María es la Madre de Dios significa que ella existía como una diosa flotando en el espacio, parió a Dios y luego Dios creó el mundo?
AMIGUITOS:
Nooooooooooooooooooooooooooooooooo
PETETE:
Entonces qué queremos decir. "A ver Juancito"
JUANCITO:
Petete, nosotros creemos que antes de Dios no existía nada, todo fue creado por él.
PETETE:
Muy bien.Todos los cristianos creemos que Dios creó todo cuanto existe, además creemos que ese Dios es UNO Y TRINO. Padre, Hijo y Espíritu Santo. Como los tres estados del agua, que son tres cosas distintas (sólido, líquido y gaseoso) pero una sola sustancia. Creemos que el Hijo, llamado "Verbo, o Palabra, es Dios" "En el principio existía el Verbo y el Verbo estaba junto a Dios y el Verbo era Dios" (Jun 1,1) ¿Correcto?
AMIGUITOS:
Siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
PETETE:
Dice la Biblia que "el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros" Juan 1,14. ¿Cuando fue eso?
PATRICITA:
Cuando entró en el vientre de su mamá.
PETETE:
Muy bien Patricita. Cuando una señora tiene a alguien en su vientre, qué es ella de esa criatura que carga allí en su pancita?
AMIGUITOS:
Su mamaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaá
PETETE:
Y si María tuvo en su vientre al Verbo, que también se le llama ENMANUEL que quiere decir "DIOS CON NOSOTROS" (Mateo 1,21-23) ¿Quién es la MAMÁ DE DIOS CON NOSOTROS?
AMIGUITOS:
MARÍAAAAAAAA
PETETE:
Y cuando la prima de María le dice a ella ¿Cómo he merecido yo que la MADRE DE MI SEÑOR VENGA A VERME? ¿Que significa "SU SEÑOR"? (Lucas 1,43)
AMIGUITOS:
DIOOOOOSSSSSSSS
PETETE:
El libro gordo te enseña, el libro gordo entretiene y yo te digo contento "Hasta la clase que viene" Tarán tarán tarán tararararán tarán, tan tan tan tarán tarán tarán. Tarán tarán tarán tararararán tarán.

martes, 14 de enero de 2014

Todas las generaciones la llamarán BIENAVENTURADA



PREGUNTA Mariana Yamileth Torres Peréz

1.-"Padre espliqueme x q en Exodo 20,4 nos dice q no nos hagamos imágenes d ninguna semejanza? y en el Salmo 115 dice q no tienen espíritu y semejante a la imágenes son los q confían en la imágenes?"

2.- "y en mateo 12,46 el Señor Jesús niega a su madre? y en Lucas 11,27 vuelve a negar a su madre? explica quienes son los verdaderos Bienaventurados! ??????"


RESPUESTAS: PadreChulalo Barquisimeto

Introducción:
Hola Mariana. Hermoso nombre que significa "De María". Además veo que eres católica porque en tus fotos tienes una imagen de María y escribes "Mi virgencita la Divina Pastora (Fecha 3 de Febrero del 2011, álbum "Lo más lindo que poseo"). He respondido a tu pregunta unas 50 veces de modo que si me siguieras diariamente ya hubieras despejado esas dudas. Andaba en la calle por eso hasta ahora te respondo. Revisa tu teclado tiene muchas faltas de ortografía y se les pegan los signos de interrogación.

RESPUESTA 1. Ya he escrito sobre este punto. Pulsa las siguientes letras y encontrarás la respuesta http://padrechulalo.blogspot.com/2012/04/los-cristianos-y-las-imagenes-padre.html

RESPUESTA 2. Pongo el texto completo de

MATEO 12,46-50

"46 Mientras Jesús estaba todavía hablando a la muchedumbre, su madre y sus hermanos estaban de pie afuera, pues querían hablar con él.
47. Alguien le dijo: «Tu madre y tus hermanos están ahí fuera y quieren hablar contigo.»
48. Pero Jesús dijo al que le daba el recado: «¿Quién es mi madre y quiénes son mis hermanos?»
49. E indicando con la mano a sus discípulos, dijo: «Estos son mi madre y mis hermanos.
50. porque cualquiera que cumpla la voluntad de mi Padre de los Cielos, y ése es para mí un hermano, una hermana o una madre.»

LUCAS 11,27
27. Mientras Jesús estaba hablando, una mujer levantó la voz de entre la multitud y le dijo: «¡Feliz (bienaventurada)la que te dio a luz y te crió!»
28. Jesús replicó: «¡Felices, (bienaventurados) pues, los que escuchan la palabra de Dios y la observan!»

En ningún texto niega a su madre, sería un mal ejemplo para la gente. Al contrario es el piropo más grande que se le pudo decir a su madre. Me explico. En el primer texto dice que cualquiera que cumpla la voluntad del Padre es familia de Cristo y en el segundo texto dice "bienaventurados" los que escuchan la Palabra de Dios y la observan, pues bien María es grande, muy grande, no porque por las venas de Jesús pasaba su sangre sino porque cumplió la voluntad de Dios. 

LUCAS 1,38: Dijo María: «Yo soy la servidora del Señor, cúmplase en mí tal TU PALABRA.» Después la dejó el ángel. Además dijo María
LUCAS 1,48: "TODAS LAS GENERACIONES ME LLAMARÁN BIENAVENTURADA." Y yo agrego: "Y TODAS LAS NACIONES TAMBIÉN" (Lo digo por esta virgen china)

sábado, 11 de enero de 2014

La Patria se lleva en el alma, no en los pies



“La patria es el hombre.” Alí Primera. 

La patria se lleva en el alma, no en los pies. Puedes amar a la patria estando fuera y puedes odiarla estando dentro. Cualquier hombre de buena voluntad nacido en esta tierra enaltece el nombre de Venezuela dondequiera que esté, con su trabajo noble, sus destrezas, sus capacidades, su ciencia, su arte, su deporte, su religión. Cualquier hombre de mala voluntad nacido en esta tierra atenta contra su gentilicio estando dentro, porque deshonra a su patria con sus vicios, actos perversos, corrupción y bajeza. “El país eres tú mismo, con tu esfuerzo y voluntad” cantaba María Teresa.

Si la Patria es el hombre, todo atentado contra un “compatriota” es un atentado contra la patria. Todo atentado contra la libertad de expresión, contra la dignidad humana, contra la convivencia pacífica te convierte “ipso facto” en un extranjero, porque te exilias y te autoexcluyes de la patria que es el hombre, que es tu hermano. 

Ser Venezolano es saber convivir con los “compatriotas” que tienen pensamientos políticos o religiosos distintos, aun manteniendo el derecho de defender los propios cuando fuera necesario. Ser venezolano es entender que la desgracia de un compatriota nos hunde poco a poco a todos, porque la desgracia de un ciudadano es un orificio en el barco donde todos navegamos. 

Ser Venezolano es más que emocionarse cuando se escucha el himno Nacional o un Pajarillo, aunque esto sea algo muy común entre los que se encuentran en el exilio. Se puede disfrutar una hallaca sin ser venezolano. Ser venezolano es sentir con Venezuela. Es considerar su causa como nuestra causa, sus éxitos y alegrías como los nuestros, ser solidarios en sus desgracias y dolores. Es vivir con la convicción de que si yo soy mejor, Venezuela será mejor; si quiero que se renueve tengo que renovarme yo. 

Ser venezolano es en fin, soñar lo mejor para la patria y construir ese sueño con nuestras palabras, pensamientos y obras aún en el exilio geográfico elegido o padecido pero siempre sufrido y añorando la vuelta a la patria.
Se han contado muchos asesinatos en Venezuela, es verdad. Filosóficamente hablando, una vida es una vida. 

Pero los que más conmueven la opinión pública son los que ocurren contra aquellos que son verdaderos “compatriotas”, no porque les guste el turismo nacional, sino porque llevan la patria no sólo como un aditivo legal o consanguíneo. La llevan con dignidad, con el orgullo del trabajo honesto, con la buena voluntad. Los que enaltecen su patria con su ciencia, música, deporte y arte, su nobleza, su altruismo y su dedicación; asesinatos perpetrados por los expratiados, autoexcluídos, heridos en su inocencia original al amparo de otros expatriados con mayor poder, cómplices por omisión o por comisión del hundimiento de la barca donde todos navegamos que es "este país, mi país, tu país."

jueves, 9 de enero de 2014

No a la cultura de la muerte



"Hace falta mucha madurez espiritual para no tratar al enemigo de la misma forma en que te trata a ti" Ghandi

Entiendo la indignación que producen los asesinatos en Venezuela y también que instintivamente surjan deseos tan primitivos como el deseo de que se asesine al asesino.

Piénsenlo un poco mi querido amigo. Supongan que se legalice la pena de muerte en Venezuela. ¿Qué jueces dictarán la sentencia? ¿A quién se le aplicará?.

¿Quién decidirá quienes serán los ajusticiados? ¿El pueblo? ¿Las comunas? ¿El alto gobierno? ¿La aclamación popular?.

¿Quién asesinará a los asesinos?, ¿Los familiares de los asesinados? ¿Los linchadores populares?. ¿Los verdugos asalariados? ¿Dónde? ¿En una plaza pública delante de sus niños?.

¿Qué método decidiría usted? ¿El mismo que el homicida aplicó? Sugiera otros, déjele lugar a la inspiración que sale desde lo profundo de su odio, que lo convierte a usted en un individuo de tan obscuro y de tan baja calaña como el asesino primero.

Se dan cuenta de que los asesinos, si son los que apresaron, son incluso menores de edad a quienes ya le asesinaron el alma, muertos en vida, con una inocencia frustrada y herida. Si pongo a ese menor de edad delante de usted, sería capaz de asesinarlo.

A mi modo de ver desde el punto de vista sociológico, incluso espiritual, se trata de dos culturas, la de la vida y la de la muerte. Es irracional acabar con la cultura de la muerte matando.

No se trata de acostumbrarnos a lo malo "Cuando te acostumbras a lo malo, lo que está malo eres tú." Alberto Barradas. La impunidad no debe seguir, cada acción delictiva tiene que tener consecuencias legales y jurídicas, pero asesinar al asesino sin sembrar valores y educación en el pueblo, es como arrancar cizaña si sembrar trigo, y cuidado si arrancando la cizaña no estaremos arrancando algo de trigo que pudiera rescatarse.

Ese es el problema que nos ha llevado a la lamentable situación en que vivimos. Amigos de las soluciones rápidas, olvidamos que se pueden revertir en contra nuestra.

Coincido con el pensamiento de Daniel Arzola: "Este es el peligro de sembrar odio:cosechar muerte. El dolor es la insignia de esta tierra injusta donde lo justo es lo raro" . La prevención y la educación en los valores, desterrar el discurso violento, de odio de clases, de odio de razas, de odios políticos y el desarme, serán más efectivos que cualquier campo de exterminio para limpiar la "especie" para que queden vivos quienes ¿Los puros? ¿Los perfectos? ¿Los buenos? El que esté libre de pecados que lance la primera piedra

No es lo mismo una mujer hermana que una hermana por mujer


Divido el texto de quien me hizo la pregunta en varias partes para responder a cada argumento por separado

PREGUNTA:
A) Todos los apóstoles de Jesús fueron casados: Ni uno de ellos fue soltero o practicó el celibato, en tanto que en 1ª. Epístola a los Corintios 9: 5, literalmente dice: “5 ¿No tenemos derecho de traer con nosotros una HERMANA POR MUJER como también los otros apóstoles, y los hermanos del Señor, y Cefas?” El autor de este pasaje bíblico, que es Pablo de Tarso, formula una pregunta en la que conlleva la afirmación de que “los otros apóstoles” traen con ellos “una hermana por mujer”,

B) ...afirmación que alcanza a los mismos hermanos consanguíneos de Jesús de Nazareth, llamados: Jacobo, José, Simón y Judas, quienes, están claramente referidos en Mateo 13: 55 y Marcos 6: 3. Incluso, es enfático, refiriéndose a que también, Cefas-Simón-Pedro, traía o llevaba “una hermana por mujer”. Y, quien advierte con claridad meridiana, que es casado el Apóstol de Jesús de Nazareth, llamado: Cefas-Simón-Pedro, es Mateo 8: 14, que literal y expresamente dice:

C)...“14 Vino Jesús a casa de Pedro, y vio a la suegra de éste postrada en cama, con fiebre.” Complementan esta advertencia, dos relaciones evangelistas más, así: 1º.- Marcos 1: 30, dice: “30 Y la suegra de Simón estaba acostada con fiebre;…”(en Lucas refiérese igual) 2º.- Lucas 4: 38: “Entonces Jesús se levantó y salió de la sinagoga, y entró a la casa de Simón. La suegra de Simón tenía una gran fiebre;”

PADRE CHULALO:

a) El texto que usted pone, es una mala traducción del griego. Primero hay que decir que el texto original no dice "una hermana por mujer", sino una "mujer hermana", es decir cristiana como las que acompañaban a los Apóstoles. El texto griego dice:ἀδελφὴν γυναῖκα (adelfen guinaica) (mujer hermana) no una hermana por mujer, pone también el verbo περιάγειν. El verbo περιάγειν significa acompañar a uno en un recorrido. La partícula POR, no existe en el texto griego.

b) Además en la misma carta San Pablo dice "A los solteros y a las viudas les sería bueno quedarse como yo" 1 Corintios 7,2 Por lo tanto el texto anterior no se refiere a una mujer en matrimonio


c) Y él recomienda el celibato en la misma carta 1 Corintios 7,32-34

"Yo quisiera verlos libres de preocupaciones. El que no se ha casado se preocupa de las cosas del Señor y de cómo agradarle. No así el que se ha casado, pues se preocupa de las cosas del mundo y de cómo agradar a su esposa, y está dividido.De igual manera la mujer soltera y la joven sin casar se preocupan del servicio del Señor y de ser santas en su cuerpo y en su espíritu. Mientras que la casada se preocupa de las cosas del mundo y de agradar a su esposo."

Es el mismo Cristo el que habla del Celibato en Mateo 19,12: 


"Hay quienes por amor al Reino de los Cielos se quedan sin casarse". Me pregunto. ¿Será que en la Iglesia Católica existen los únicos cristianos que por amor al Reino de los cielos se quedan sin casarse?

RESPONDO LA PARTE B) Ya expliqué y aquí tienen el link que los que aparecen como hermanos de Jesús son parientes. Haga click sobre el siguiente enlacehttp://padrechulalo.blogspot.com/2013/01/los-hermanos-de-jesus.html

RESPONDO LA PARTE C) Indudablemente que si Pedro tuvo suegra estuvo casado, no sé si era viudo cuando se encontró con Cristo, realmente respeto su vida privada

RESPONDO LA PARTE D) Yo decido si tengo mujer. En mi caso es una vocación Mateo 19,12 y una elección, ese es mi problema, no es el suyo.

EPÍLOGO: Esta es mi hermana de sangre, Yadira, no la tengo por mujer pero es mujer y es mi hermana del alma.


martes, 7 de enero de 2014

De una Iglesia principesca a una Iglesia servidora



Monseñor es el título honorífico más absurdo a mi modo de ver. Hace poco lo dije en una predicación. Los únicos títulos que aparecen en la Biblia y que hacen mención a una jerarquía en la Iglesia son

1) OBISPO: (del griego “episcopoi”: vigilantes de donde viene vigilante), puestos a la cabeza de varias comunidades para velar por ellas (Hechos 20, 28-31). Son los sucesores de los apóstoles de Jesucristo. Encargados de diócesis (Zonas geográficas) con varios presbíteros a su cargo. Los preside el Obispo de Roma, es decir el Papa. Se le llama ARZOBISPO cuando está a cargo de una "Arquidiócesis", es decir una "Diócesis" relevante por su amplitud geográfica o trascendencia histórica.

2) PRESBÍTERO: Si bien es cierto que se considera que todo el Pueblo de Dios es un pueblo sacerdotal (1 Pedro 2, 9-10), todas las comunidades tienen a su cabeza presbíteros (del griego “presbiteroi”: ancianos). En sus funciones son establecidos por la imposición de las manos y requieren un carisma particular del Espíritu Santo (Hechos 14, 23; Hechos 11,29- 30; Hechos 15, 6). Los presbíteros oran por los enfermos ungiéndolos con aceite (Santiago 5,14) y ejercen la presidencia en las asambleas cristianas, pastoreando el rebaño a ellos confiado (1 Pe 5, 1-4; 1 Tim 5, 17-20; Heb 13,17). Si está a cargo de una parroquia se le llama párroco. Cura significa el que "cura" las almas. "Padre" en el sentido que le da San Pablo en la Biblia, el que nos hace nacer en la fe: "Pues aunque tuvieran en cristo a 10.000 guías que cuiden sus pasos, no cabe lugar para muchos padres. Y yo fui quien les trasmitió la vida en Cristo" 1 Corintios 4,15

3)DIÁCONOS: Están los diáconos (de “diakonoi”: servidores), que entran en función a través de la imposición de las manos, y cumplen diversos servicios como el de la predicación (Hechos 6,1-6; Filpenses 1,1; 1 Timoteo 3,8-13). 

Así tenemos entonces, para fines del siglo I d.C. una jerarquía con tres rangos, unos obispos, que hacen la misma labor de los apóstoles: pastores y presidentes de varias comunidades locales presididas por presbíteros a los que asistirán los diáconos.

LOS OTROS TÍTULOS:

CARDENAL: La mayoría de los cardenales son Obispos y tienen a su cargo diócesis importantes, pero como su labor no es de gobierno sobre las diócesis sino la de elegir al papa, formar parte del organismo consultivo de este (colegio cardenalicio) y presidir algunas secretarías, no hacen falta muchos en un país. El Cardenal Urosa, en el caso de Venezuela, no tiene una formación profesional mayor que los demás obispos de Venezuela, ni tampoco un cargo jerárquico mayor. Es decir, no gobierna sobre Venezuela ni es la voz definitiva de la Iglesia Venezolana. La prensa nacional, parece desconocer esto y en muchas ocasiones hace ver sus opiniones como más importantes que las de los demás obispos. 

Las opiniones de la Conferencia episcopal en Pleno son más importantes que las declaraciones particulares del Cardenal. Son sugeridos como candidatos por los obispos de las diócesis por sus cualidades ejecutivo-gerenciales. En Venezuela hemos tenido cinco: 1.José Humberto Quintero. 2. José Alí Lebrún. 3.Rosalio Castillo Lara 4. Ignacio Velasco. 5. El actual: Jorge Urosa Sabino.

¿Y MONSEÑOR?. No se utiliza en la Biblia porque es absurdo llamarle "MONSEÑOR" (Mi Señor) a uno que no sea Dios. Es un título honorífico que pueden recibir incluso los presbíteros con cierta trayectoria. No es sinónimo de Obispo como algunos creen. Se puede ser monseñor sin ser obispo y obispo sin ser monseñor, aunque por contaminación de influencias exteriores se está extendiendo el llamar a un obispo o arzobispo con el apelativo de "monseñor", por influencia francesa e italiana. Aunque la fórmula de tratamiento apropiada es Excelencia o Excelentísimo y Reverendísimo Señor para arzobispos e Ilustrísima o Ilustrísimo y Reverendísimo Señor para obispos y otras excentricidades.

Al Papa no le gusta que lo llamen "Su Santidad", pero miren esto. Presentamos esta noticia de Vatican Insider sobre la decisión del Papa Francisco respecto a la concesión del título honorífico de “monseñor”, luego de varios meses de interrupción de dicha práctica que el Papa Bergoglio había decidido poco después de su elección.

Con un nuevo movimiento para reformar el clero y eliminar el CARRERISMO en la Iglesia católica, el Papa Francisco ha abolido la concesión del título honorífico de “Monseñor” para los sacerdotes seculares con una edad inferior a los 65 años. De ahora en más, el único título honorífico pontificio que será concedido a los sacerdotes seculares será el de Capellán de Santidad, título que será eventualmente concedido sólo a sacerdotes con más de 65 años de edad.

La Secretaría de Estado ha comunicado esta noticia a los Nuncios Apostólicos en todo el mundo y les ha pedido que informen a todos los obispos de los respectivos países. El Nuncio Apostólico en Gran Bretaña, el arzobispo Antonio Mennini, ha escrito, por ejemplo, a todos los obispos de Gran Bretaña informándoles de la decisión del Papa. Decisión que, por lo tanto, no sería retroactiva: aquellos que tienen el título de Monseñor no lo perderán.

Al tomar su decisión, el Papa se ha inspirado en las reformas introducidas por Pablo VI en 1968, tras el Concilio Vaticano II. Hasta entonces había 14 “grados” de Monseñor. Con Pablo VI han sido reducidos a tres: Protonotario Apostólico, Prelado de Honor de Su Santidad, y Capellán de Su Santidad. Tres reconocimientos que son concedidos por el Papa, por pedido de los obispos locales, a sacerdotes que han desarrollado un servicio particularmente precioso para la Iglesia. Muchos obispos, sin embargo, han tenido la tendencia a utilizar este título como un modo de premiar a los sacerdotes fieles a su persona. Con la decisión de Francisco, las cosas cambian. Nos recuerda el pasaje de Marcos 10,42-45: 

"42.Jesús los llamó y les dijo: «Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones actúan como dictadores, y los que ocupan cargos abusan de su autoridad.
43. Pero no será así entre ustedes. Por el contrario, el que quiera ser el más importante entre ustedes, debe hacerse el servidor de todos,
44. y el que quiera ser el primero, se hará esclavo de todos.
45. Sepan que el Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida como rescate por una muchedumbre.»

lunes, 6 de enero de 2014

Las Cinco enseñanzas de los Reyes Magos



El Relato del Evangelio según san Mateo Capítulo 2, 1-12:

"Cuando nació Jesús, en Belén de Judea, bajo el reinado de HERODES, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén y preguntaron: “¿Dónde está EL REY de los judíos que acaba de nacer? Porque vimos su ESTRELLA en ORIENTE y hemos venido a ADORARLO”. Al enterarse, el rey Herodes quedó DESCONCERTADO y con él toda Jerusalén. Entonces reunió a todos los sumos sacerdotes y a los escribas del pueblo, para preguntarles en qué lugar debía nacer el Mesías. “En BELÉN de Judea, le respondieron, porque así está escrito por el Profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judá, ciertamente no eres la menor entre las principales ciudades de Judá, porque de ti surgirá un jefe que será el Pastor de mi pueblo, Israel”. 

Herodes mandó llamar secretamente a los magos y, después de averiguar con precisión la fecha en que había aparecido la estrella, los envió a Belén, diciéndoles: “Vayan e infórmense cuidadosamente acerca del niño, y cuando lo hayan encontrado, avísenme para que yo también vaya a rendirle HOMENAJE”. 

Después de oír al rey, ellos partieron. La estrella que habían visto en Oriente los precedía, hasta que se detuvo en el lugar donde estaba el niño. Cuando vieron la estrella se llenaron de ALEGRÍA y, al entrar en la casa, encontraron al niño con María, su madre, y POSTRÁNDOSE, le rindieron homenaje. Luego, abriendo sus cofres, le ofrecieron dones: ORO, INCIENSO y MIRRA. Y como recibieron en sueños la advertencia de no regresar al palacio de Herodes, volvieron a su tierra por OTRO CAMINO"

OBSERVACIONES A PRIMERA VISTA:
La Biblia no precisa la jerarquía (no dice que sean reyes), ni el número (no dice que sean tres, el número se supone por los dones), no especifica sus razas (se inventan por las tres principales), no dice sus nombres (fueron colocados posteriormente). Sin embargo la enseñanza vital es más importante que los detalles específicos.

LAS 5 ENSEÑANZAS: 

1. SER HUMILDES ANTE DIOS
La adicción al Poder más que a cualquier otra cosa es lo que más estragos ha causado en la humanidad. Herodes (el Grande) representa al dictador que no reconoce otro poder que el suyo y que por mantenerse en él persigue y asesina. Los Reyes magos, representan a los poderosos que se inclinan ante el Único Rey. "Pastor o mago, nadie puede alcanzar a Dios aquí abajo sino arrodillándose ante el pesebre de Belén y adorando a Dios escondido en la debilidad de un niño" Catecismo 563

2. El CRISTO PARA LOS CRISTIANOS ES AL MISMO TIEMPO, HOMBRE, DIOS Y REY
Los reyes magos reconocieron en Cristo al HOMBRE (Mirra para la sepultura de los mortales), al REY (oro), y a DIOS (Incienso, signo de adoración)

3. LAS TRES VIRTUDES TEOLOGALES 
Los reyes magos nos enseñan el camino de la espiritualidad.
"La estrella" es la FE, 
"el camino" es la ESPERANZA, 
"los dones" son el AMOR. 
No hace falta nada más en el camino de la vida y de la espiritualidad.

4. ENCONTRARNOS CON CRISTO NOS ABRE UN CAMINO NUEVO
Los reyes magos representan a todas las personas en "búsqueda" que encuentran en Jesús la respuesta y luego emprenden un camino nuevo. Dejaron de creer en los astros y se postraron ante el creador del universo, es la Palabra la que les indica el lugar exacto del nacimiento del niño. Sólo en ella se encuentra la verdad total

5. SOMOS DE LA FAMILIA REAL
Hoy es un día para recordar que somos hijos del Rey de Reyes, por tanto vivamos como gente de la realeza, sin esclavitudes, cadenas, ni dependencias.

jueves, 2 de enero de 2014

Descubriendo a William Adolphe Bouguereau

DESCUBRIENDO A UN PINTOR:

Hace algunos años, José Alberto Crespo Riera, me regaló un cuadro de unos ángeles dándole una serenata a la Virgen María. Se encuentra detrás del escritorio de la secretaria de la Iglesia. Detrás de mi escritorio se encuentra el cuadro conocido como "la inocencia" (nombre original) y que pueden ver en parte en la foto anterior, me lo regaló el padre de la Parroquia Santa Eduvigis, Héctor Mario, se trata de la Pastora. Quiero agradecer a Virgi Nia, por darme el nombre de un pintor a quien admiraba desde hace mucho sin conocer su nombre. El nombre del autor es William Adolphe Bouguereau, francés (1825 -1905). Nuestra amiga Virgi, colocó el nombre del artista debajo de mi publicación de María con el niño (la virgen de los lirios). Me llama la atención que pintó a la virgen con su hijo Jesús a medida que este crecía (la virgen de las rosas), hasta el momento de la pasión (la piedad). También es el autor de otra obra más famosa: El último beso. Se las dejo para que se deleiten con estas obras extraordinarias.