miércoles, 31 de octubre de 2012

Sólo por hoy



Puedo hacer bien durante 12 horas, lo que me descorazonaría si pensara tener que hacerlo toda mi vida. 

SÓLO POR HOY (anónimo)

1. Sólo por hoy trataré de vivir exclusivamente el día, sin querer resolver los problemas de mi vida, todos de una vez
2. Sólo por hoy tendré el máximo cuidado en mi aspecto
: cortés en mis maneras, no criticaré a nadie y no pretenderé mejorar o disciplinar a nadie más que a mí mismo
3. Sólo por hoy, seré feliz, con la certeza de que he sido creado para la felicidad, no sólo en en otro mundo, sino también en este
4. Sólo por hoy me adaptaré a las circunstancias, sin pretender que las circunstancias se adapten a mis deseos
5. Sólo por hoy dedicaré diez minutos de mi tiempo a una buena lectura; recordando que, como el alimento es necesario para la vida del cuerpo, así la buena lectura es necesaria para la vida del alma
6. Sólo por hoy haré una buena acción y no se la diré a nadie
7. Sólo por hoy, haré una cosa que no deseo hacer, y si me sintiera ofendido en mis sentimientos, procuraré que nadie se entere
8. Sólo por hoy me haré un programa detallado. Quizás no lo cumpliré cabalmente, pero lo redactaré. Y me guardaré de dos calamidades: la prisa y la indecisión
9. Sólo por hoy creeré firmemente, aunque las circunstancias demuestren lo contrario, que Dios se ocupa de mí, como si más nadie existiera en el mundo
10. Sólo por hoy no tendré temores. De manera particular, no tendré miedo de gozar de lo que es bello y de creer en la bondad

domingo, 28 de octubre de 2012

Etapas de superación personal



El Evangelio del ciego Bartimeo nos habla acerca de las etapas de superación personal o comunitaria 

Lectura del Evangelio
según san Marcos (10, 46-52)

En aquel tiempo, al salir Jesús de Jericó en compañía de sus discípulos 
y de mucha gente, un ciego, llamado Bartimeo, se hallaba sentado al borde del camino pidiendo limosna. Al oír que el que pasaba era Jesús Nazareno,comenzó a gritar:


“¡Jesús, hijo de David, ten compasión de mí!” Muchos lo reprendían para que se callara, pero él seguía gritando todavía más fuerte: “¡Hijo de David, ten compasión de mí!”.

Jesús se detuvo entonces y dijo:
“Llámenlo”. Y llamaron al ciego, diciéndole: “¡Ánimo! Levántate, porque él te llama”.El ciego tiró su manto; de un salto se puso en pie y se acercó a Jesús. Entonces le dijo Jesús:
“¿Qué quieres que haga por ti?”
El ciego le contestó: “Maestro,que pueda ver”.
Jesús le dijo:“Vete; tu fe te ha salvado”.
Al momento recobró la vista y comenzó a seguirlo por el camino.







ETAPAS DE SUPERACIÓN:

1. Conciencia de que "puedo estar mejor" y tengo derecho a eso
2. Inconformidad: Me niego a vivir de "limosnas".(dependencia)
3. Me lanzo al ruedo (borde del camino)
4. Exploto mis talentos (comenzó a gritar)
5. Persevero en el intento, no me rindo a la primera
6. Supero la adversidad (intentaban hacerlo callar)
7. Pido ayuda a Dios
8. Hago caso a sus instrucciones (de un salto se puso en pie)
9. Adopto a Cristo como "Maestro" de vida
10. Sigo sus pasos, me convierto en discípulo

viernes, 26 de octubre de 2012

José Gregorio Hernández



José Gregorio Hernández Cisneros nació en Isnotú, Trujillo, el 26 de octubre de 1864 y murió en Caracas el 29 de junio de 1919

Estudios: Medicina en la UCV. Postgrados en París, Berlín, Nueva York y Madrid en Histología, Anatomía Patológica, Bacteriología y Fisiología , 

Trabajo: 
Profesor de la UCV, introduce valiosos equipos médicos en Venezuela, incluyendo el microscopio. Formó una escuela de investigadores de medicina venezolana. Fue autor de trece ensayos científicos sobre diversas disciplinas, ampliamente reconocidos por la Academia Nacional de la Medicina, de la cual fue fundador.


Cualidades: Es considerado el impulsor y pionero de la verdadera docencia científica y pedagógica. Coloreó y cultivó microbios e hizo conocer la teoría celular de Virchow. Fisiólogo y biólogo, conocía a fondo la física, la química y las matemáticas. Era músico, filósofo y poeta . Puntual en el cumplimiento de sus deberes de docencia.

Idiomas: Hablaba español, francés, alemán, inglés, italiano, portugués y dominaba el latín

Religión: Entró en la Orden de los Cartujos de Farneta, cerca de Lucca (Italia) , pero desistió por problemas de salud. Ingresó al Seminario Santa Rosa de Lima, aunque durante mucho tiempo sigue anhelando la vida monacal. Cursó Teología en el Pontificio Colegio Pio Latino Americano. Demostró gran sensibilidad y amor por los más necesitados.

Vivió el carisma y la vida de San Francisco de Asís, reconociendo en el pobre a la persona de Cristo sufriente, a quien sirvió a través de sus pacientes, dando lo mejor de él sin importar altas horas de la noche o condiciones climáticas adversas



PASOS HACIA LA CANONIZACIÓN

1. POSTULACIÓN DE LA CAUSA: Petición formal que hacen las autoridades eclesiásticas locales a la Santa Sede para que un cristiano difunto, por sus virtudes heroicas, sea incluido en la lista oficial de los santos de la Iglesia Católica.

2. SIERVO DE DIOS: Se declara la aceptación de la Causa. Es la respuesta oficial de la Santa Sede a las autoridades diocesanas que han solicitado iniciar el proceso. Este paso se conoce como "Decreto Nihil Obstat", que quiere decir, nada impide que se realice el proceso

3. VENERABLE: Significa digno de veneración, honor y respeto. Este grado quiere decir que la Iglesia RECONOCE LA HEROICIDAD de sus virtudes y PERMITE EL CULTO PERSONAL DE SUS DEVOTOS. (Juan Pablo II en 1986)

4. BEATO: Significa feliz (del latín beatus) o bienaventurado. Implica la seguridad absoluta de que está en el Paraíso, para lo cual se requiere un milagro documentado y científicamente comprobado. A partir de aquí se permite EL CULTO PÚBLICO en la Iglesia local

5. SANTO: Para su proclamación la Santa Sede requiere dos milagros certificados. Se permite el CULTO PÚBLICO EN EL MUNDO ENTERO



miércoles, 24 de octubre de 2012

No te rindas



NO TE RINDAS "Todo lo puedo en Cristo que me fortalece" Filipenses 4,13

No te rindas, aún estás a tiempo
de alcanzar y comenzar de nuevo,
aceptar tus sombras,
enterrar tus miedos,
liberar el lastre,
retomar el vuelo.
No te rindas que la vida es eso,
continuar el viaje,
perseguir tus sueños,
destrabar el tiempo,
correr los escombros,
y destapar el cielo.
No te rindas, por favor no cedas,
aunque el frío queme,
aunque el miedo muerda,
aunque el sol se esconda,
y se calle el viento,
aún hay fuego en tu alma
aún hay vida en tus sueños.
Porque la vida es tuya y tuyo también el deseo
porque lo has querido y porque te quiero
porque existe el vino y el amor, es cierto.
porque no hay heridas que no cure el tiempo.
Abrir las puertas,
quitar los cerrojos,
abandonar las murallas que te protegieron,
vivir la vida y aceptar el reto,
recuperar la risa,
ensayar un canto,
bajar la guardia y extender las manos
desplegar las alas
e intentar de nuevo,
celebrar la vida y retomar los cielos.
no te rindas, por favor no cedas,
aunque el frío queme,
aunque el miedo muerda,
aunque el sol se ponga y se calle el viento,
aún hay fuego en tu alma,
aún hay vida en tus sueños
Porque cada día es un comienzo nuevo,
porque esta es la hora y el mejor momento.
porque no estás solo, porque yo te quiero.
Mario Benedetti

sábado, 20 de octubre de 2012

La fiesta de haloween





I. CRONOLOGÍA
La palabra "Halloween" usada por primera vez en el siglo XVI, proviene de una variación escocesa de la expresión inglesa "All Hallows' Even" que significa «VÍSPERA DE TODOS LOS SANTOS”
*Halloween tiene su origen en una festividad céltica que coincide con el fin del verano. Los antiguos celtas creían que este era un tiempo para vincularse con sus seres queridos que habían partido y utilizaban máscaras para espantar a los espíritus del mal. Era un tiempo para preparar las provisiones de alimentos para el ganado, a esto se sumaban prácticas de adivinación propias de su cultura
*Los romanos ocupan los dominios celtas y unen su fiesta de las cosechas celebrada los últimos días de octubre y primeros de noviembre a la fiesta celta
*Los Papas Gregorio III (731–741) y Gregorio IV (827–844) decidieron contraponerle una festividad cristiana (Día de Todos los Santos) que fue trasladada del 13 de mayo al 1 de noviembre.


*En 1840 esta festividad llega a Estados Unidos, donde queda fuertemente arraigada gracias a los inmigrantes irlandeses. Ellos difundieron la costumbre de tallar las calabazas y colocarles una vela dentro. La fiesta comenzó a celebrarse masivamente en 1921. Ese año se celebró el primer desfile de Halloween en Minnesota y luego le siguieron otros estados.
*Es una de las fechas más importantes del calendario festivo estadounidense y canadiense. Su propagación se debe al despliegue comercial y del cine estadounidense. La imagen de niños norteamericanos correteando por las oscuras calles disfrazados de duendesfantasmas y demonios, pidiendo dulces y golosinas a los vecinos ha quedado grabada en la mente de las masas
*En la actualidad, los niños disfrazados de duendesfantasmas y demonios se pasean por las calles pidiendo dulces de puerta en puerta. Cuando les abren dicen la frase «truco o trato», «truco o dulce» o «travesura o dulce» (trick or treat). Si los adultos se niegan a darles dulces, los chicos les gastarán una pequeña broma, siendo la más común arrojar huevos o espuma de afeitar contra la puerta.
*En México existe una versión denominada Calaverita en la que los niños preguntan ¿me da usted mi calaverita? en lugar de ¿Truco o Trato? refiriéndose a un dulce con forma de calavera.

ARGUMENTOS DE LOS ANTI-HALLOWEEN:
1.     ORIGEN PAGANO:
     Los anti-haloween dicen que la fiesta tiene un origen “pagano”. "Pagano" palabra se utilizaba en la Biblia como sinónimo de “extranjero” y a veces como sinónimo de perverso o contrario a la fe. Es cierto que la fiesta tiene un origen pagano, (contacto con el más allá o adivinación) pero muchas festividades cristianas lo tienen. El 24 de Diciembre los romanos adoraban al DIOS SOL, (inicio del solsticio de invierno) la Iglesia Católica “bautizó” esa fiesta y la convirtió en la fecha del nacimiento de Cristo. Cosa que me parece muy inteligente y aplaudo, pues para los cristianos Jesús es el SOL QUE NACE DE LO ALTO para iluminar a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte, ver LUCAS 1,78-79

¿Se puede afirmar que quienes se disfrazan en Halloween rinden culto a los espíritus o practican la adivinación, o que el origen anti-cristiano todavía está latente?. No. Argumento descartado

2.    ARGUMENTO DE DISFRACES FEOS O INADECUADOS:

La siguiente pregunta es de un portal católico: ¿Qué experiencia (moral o religiosa) queda en el niño que para "divertirse" ha usado disfraces de diablos, brujas, muertos, monstruos, vampiros y demás personajes relacionados principalmente con el mal y el ocultismo, sobre todo cuando la televisión y el cine identifican estos disfraces con personajes contrarios a la sana moral, a la fe y a los valores del Evangelio?



RESPUESTA:Si el argumento es el de los disfraces diabólicos o monstruosos, aquí habría que eliminar en México la fiesta de la calavera,  algunos personajes de la Zaragoza y sobre todo los diablos danzantes de Yare en Venezuela, cuyas máscaras multicolores y vestidos rojos son mucha más espeluznantes que una sábana blanca con dos agujeros para poder ver. Sin embargo la Iglesia Católica “bautizó” esta fiesta “pagana” (Diablos danzantes) y le dio un sentido de la derrota del mal por el Corpus Christi.



Respecto a que la televisión y el cine identifican estos disfraces con personajes contrarios a la “sana moral”, y a los valores del evangelio es un argumento ambiguo. El monstruo Milton era más bueno que un pan, dígase lo mismo de Gasparín el Fantasma amigable, la famila Munster tenía unos valores familiares y morales altísimos. Shazam era un genio solidario y protector. Hechizada era más buena gente que su vecina evangélica y chismosa. El ver toda esa televisión “monstruosa” jamás separó mi vida de los preceptos cristiano-católicos ni fueron un impedimento para mi vocación. Me enseñó más bien a reírme de lo que daba susto. Recuerdo a mi papá el barbero Genaro: “Nelly déjalo que vea ese programa, él sabe que esos hombres están disfrazados”



¿Quién dijo que un “monstruo” o un feo es malo? ¿Dónde me dejan al Jorobado de Notredame y a la Bella y la Bestia? A mí me encanta meterme con la duquesa del Alba pero sólo a modo de broma, pues siempre he mantenido con la Biblia: “Los hombres miran las apariencias pero Dios mira el corazón? 1 SAMUEL 16,7

Saben qué es perverso y monstruoso, quemar públicamente a “un Judas” que represente a un ser humano, una corrida de toros, la pedofilia, la corrupción, el racismo, el narcotráfico, el lenguaje descalificador, la inquisición antigua y actual que se manifiesta en una especie de “caza de brujas” hasta contra Harry Potter. Jóvenes que se cortan las venas haciendo vigilias para contrarrestar la fiesta de Halloween, con el perdón de ustedes, están “orinando” fuera del perol

3.    ARGUMENTO DE TRAVESURAS INSANAS
Según este argumento los niños aprenden a que si los vecinos no les  dan lo que quieren le harán una travesura pervirtiendo así valores morales.

Vamos a ver. En Venezuela es peor, porque aquí la travesura se hace sin tocar la puerta. A mí que me pongan toda la espuma de afeitar que quieran en la puerta. Perverso es que en carnaval te tiren una bomba con agua congelada o con un huevo podrido, que te pinchen los cauchos del “carro” (automóvil) o que te toquen el timbre varias veces y que salgas corriendo pensando que es una emergencia y no hay nadie afuera.

4.    ARGUMENTO ANTI IMPERIALISTA.
A mi modo de ver este argumento es el que puede tener más peso, en el sentido de que los latinos asumimos sin más lo que se nos vende a través del comercio, las propagandas y la televisión lo adoptamos sin ningún sentido crítico. Pero no porque sea “yanqui” es malo. Si todo lo yanqui  es malo, que nadie pase vacaciones en Miami, que nadie compre con dólares, que nadie se ponga jeanes, que nadie tome Cocacola o Pepsicola, que nadie coma “hot dog” o Mac Donald o Burger King.

CONCLUSIÓN: 

Yo nunca celebré Halloween porque cuando era niño esa fiesta era prácticamente desconocida en Venezuela, celebré carnaval, tiré bombitas de agua y nunca toqué un timbre antes de darme a la fuga. Pero tal y como se celebra en la actualidad,como  fiesta de disfraces,  no existe ninguna transgresión de los 10 mandamientos, ni de principios morales o cristianos.

domingo, 14 de octubre de 2012

El tiempo de Dios es perfecto



¿De dónde viene la frase "el tiempo de Dios es perfecto"?

El origen más remoto es del evangelio según San Juan, donde se plantea el "tiempo de Dios" bajo el signo de le "hora de Dios". Me explico, el evangelio de Juan se divide en dos partes. Primera parte: el Libro de los signos. Segunda parte: el libro de la hora.

La primera parte está dedicada a los signos: es decir, a las sanaciones y a los milagros (capítulos 1 al 12) . A diferencia de Marcos, Lucas y Mateo que dicen "hechos de poder" Juan les llama "signos" porque apuntan a algo más allá de los hechos, esto es, al Reino futuro.

La segunda parte está dedicada a "la HORA de Dios", a partir del capítulo 13 hasta el 20, al misterio Pascual: "Pasión, muerte y resurrección de Cristo" Esto significa que antes de que llegara la hora de Dios reinaba la hora de las tinieblas, pero las tinieblas no pueden vencer a la luz. Juan 1,5





Antes del capítulo 13 esa hora "no ha llegado todavía". Bodas de Caná: "Mi hora no ha llegado todavía" (Juan 2,4). Lease también: "Para ustedes, todas las horas son buenas. Pero yo tengo mi hora, que aun no ha llegado" (Juan 7, 6) "Yo no celebro esa fiesta porque mi hora aún no ha llegado" (Juan 7,8) "Sus enemigos quisieron tomarlo preso pero nadie le puso la mano encima, porque aun no había llegado su Hora (Juan 7,30)

Pero a partir de la Última Cena, capítulo 13,1 comienza esta sentencia solemne: "Sabiendo Jesús que había llegado para Él la "hora" de pasar de este mundo al Padre". Ver también: "Cuando terminó Jesús aquel discurso, Jesús elevó los ojos al cielo y dijo: Padre, ha llegado: da gloria a tu hijo para que tu hijo te de gloria" Juan 17,5

En conclusión, lo que viene de Dios es verdadero, noble, justo, limpio, hermoso y honrado (Filipenses 4,8) De modo que cuando las cosas que ocurren no son verdaderas, nobles, justas, limpias, hermosas y honradas, todavía no ha llegado el tiempo de Dios, es decir: la HORA DE DIOS

sábado, 13 de octubre de 2012

La oración según Edgar Benítez




En un retiro de oración, el psiquiatra y amigo Edgar Benítez nacido en Caracas pero barquisimetano de corazón, ateo por mucho tiempo y ahora creyente, escribió estas palabras acerca de la oración

"Orar para mí es hablar con Dios, es mi momento personal de encuentro con Él en la soledad y el silencio. Es descubrir que el vacío que sentía en mi ser es una nada llena de Dios, es sentir que ya no existe la soledad porque Él la llena; es callarme y dejar que del fondo silencioso de mi alma broten sus palabras, es dejar de vagar como un huérfano, es encontrar la grandeza de mi Creador en el más humilde rincón de mi casa y de mi alma, es saberme su hijo, es gemirle desde mi pequeñez como un niño, es poder contarle lo que me sucede tanto cuando me duele el alma como cuando estoy alegre.

Es saber que también lo puedo encontrar en las pequeñas rendijas que hay dentro de la muchedumbre; en el corto silencio que calla en el bullicio, en la única estrella de la noche oscura en la que a veces me encuentro, es saber también que la alegría que me brinca en el corazón cuando bailo y cuando amo es Él y se llama Dios.

Para mí, orar es saber que Él me oye cuando nadie me oye...es un acto de profunda intimidad porque cuando oro somos Él y yo solamente, es el momento en que me siento único, primogénito y querido sin importar mis miserias. Para mí, orar es lavar mi corazón en el agua bendita de la palabra que pronuncia su nombre aunque yo haya pecado, aunque lo haya negado.

Es bañarme en el mar de su misericordia, mar de vida, mar de verdad, mar de perenne resurrección. Orar es darle la oportunidad a mis pedazos muertos y podridos de que resuciten. Para mí orar es entrar en el templo que Él construyó en el centro de mi ser. Es saberlo allí, es llenarme de su mirada para que suceda lo que Él quiera y disponga para exiliar de mi alma y de mi vida el miedo, el miedo a vivir, el miedo a mi hermano, el miedo al amor, el miedo a soltarme en sus brazos para siempre.

Orar para mí es comer el pan que mi Padre me hace cada mañana como si lo hubiera hecho mi madre o mi esposa. Para mí orar es derrotar el aislamiento cuando yo digo: "Padre" y Él, dulcemente, me responde "Hijo" y todo el universo se vuelve un diapasón que resuena su voz. Para mí orar es matar de amor al traicionero que llevo por dentro, es ajusticiar de ternura al cobarde que me habita, es darle de beber y de comer a ese que más de una vez no sabe ser compasivo con su hermano y que soy yo mismo.

Para mí orar es sentir el alivio de saberme tan infinitamente pequeño y que en el fondo de mi corazón habita Él. Es arrodillarme en sus manos suaves, es sentir que me besa en el corazón sin importarle lo que yo sea o haya hecho. En fin, para mí orar es entrar en el misterio con la mirada de un niño". Edgar Benítez