viernes, 29 de marzo de 2013

En esta tarde Cristo del Calvario




En esta tarde, Cristo del Calvario,
vine a rogarte por mi carne enferma;
pero al verte, mis ojos van y vienen
de tu cuerpo a mi cuerpo con vergüenza.

¿Cómo quejarme de mis pies cansados,
cuando veo los tuyos destrozados?
¿Cómo mostrarte mis manos vacías,
cuando las tuyas están llenas de heridas?

¿Cómo explicarte a ti mi soledad,
cuando en la cruz alzado y sólo estás?
¿Cómo explicarte que no tengo amor,
cuando tienes rasgado el corazón?

Ahora ya no me acuerdo de nada,
huyeron de mí todas mis dolencias.
El ímpetu del ruego que traía
se me ahoga en la boca pedigüeña.

Y sólo pido no pedirte nada,
estar aquí, junto a tu imagen muerta,
ir aprendiendo que el dolor es sólo
la llave santa de tu santa puerta. Amén.

Gabriela Mistral

miércoles, 27 de marzo de 2013

Cuándo se celebra la Semana Santa cada año


El calendario Judío de la celebración de la Pascua que coincidió con lo pasión, muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo, era un calendario lunar. Para que la Pascua cristiana (paso de la muerte a la resurrección) coincida con la Pascua judía (paso de la esclavitud egipcia a la liberación) utilizamos el calendario lunar. Explicación:

La Semana Santa se calcula de la siguiente manera. La primavera, (PRIMA: Primer; VERA: verdor) comienza entre el 20 y el 21 de Marzo en el hemisferio Norte.
1) Busque en su calendario esa fecha
2) Vea en el calendario cuál es la primera luna llena que aparece dibujada después de esa fecha ( O )
3) Vea cuál es el domingo siguiente a la Luna Llena. Ese será el Domingo de Resurrección. El día anterior Sábado de Gloria. El día anterior Viernes Santo. El día anterior Jueves Santo. El Domingo anterior Domingo de Ramos.





Tendencias teológicas en América latina



Teología es en sentido estricto "Tratado sobre Dios", e implica conceptos acerca de la existencia de Dios, atributos y su relación con el mundo y con los creyentes. En la Iglesia Católica de américa Latina, todos tenemos la misma fe, el mismo Credo, los 7 sacramentos, el mismo Papa, la misma Biblia, pero existen 4 tendencias teológicas predominantes con las cuales puedes haberte encontrado en algún momento de tu vida.

1)Teología Tradicional: El sacerdote viste traje clerical formal, en su predicación insiste en un Dios castigador, en el infierno, en la inmoralidad sexual. Cuida mucho los ornamentos litúrgicos y le encanta el incienso. Su público es un grupo de cristianos formales bien portados y tradicionalistas. Nada de improvisación ni espontaneidad, saludos lejanos, afecto distante. Su tipo de teología no parece variar desde antes del Concilio Vaticano II. Las oraciones son de tipo devocional, rezos tradicionales. Cuando se escucha música en su Iglesia se acompaña con un órgano viejo, nada de guitarras mucho menos eléctricas. Insiste en temas como la comunión en la boca y de rodillas. Supone que la pobreza se soluciona con paternalismo. Los grupos predominantes son las cofradías, los caballeros del Santísimo y la Legión de María, Lumen Dei, Opus Dei y Legionarios de Cristo

2)Teología Moderna: Entre 1962 y 1965 se llevó a cabo en Roma el Concilio Vaticano II convocado por el Papa Juan XXIII y concluido por el Papa Pablo VI para reunir a los representantes de la Iglesia Católica de todo el mundo con el fin de llevar a cabo las reformas necesarias que respondieran a las urgentes necesidades de un mundo moderno y descristianizado. Las misas se comenzaron a celebrar con los idiomas propios de cada lugar, se promovió el encuentro de las distintas religiones e Iglesias Cristianas, se reformó el culto y la liturgia, surgieron grupos de apostolado como la renovación Carismática, los Cursillos de Cristiandad, Movimiento Familiar Cristiano, Focolarinos, Catecúmenos etc. Es posible ver que el sacerdote vista ropa informal, camisas modernas, a veces con traje clerical, los jóvenes acuden en masa a sus celebraciones, se cantan canciones con ritmos modernos. Es espontaneo e insiste en un Dios misericordioso y al mismo tiempo exigente. Utiliza las redes sociales y todos los recursos modernos para hacer llegar el mensaje del Reino de Dios. Se predica la Palabra de Dios de una manera cercana y con repercusiones en la vida diaria. Se supone que la forma de salir de la pobreza es la educación.

3) Teología de la Opción por los Pobres: Cuando el Concilio Vaticano II en su afán de reforma intenta implementarse en América Latina, se encuentra con un continente que a diferencia de Europa es mayoritariamente creyente. Se encuentra además que el problema principal no es tanto la falta de fe sino la pobreza, y el reto era cómo hablarle de un Dios bondadoso a un pueblo con hambre y que por más que trabaje, nunca tendrá lo suficiente pues el tipo de estructura política social que lo rodea no le permite surgir de su marginación. El proyecto de renovación se vio plasmado en el documento de Medellín en 1968 y luego con menos fuerza en el Documento de PUEBLA 10 años más tarde. Es entonces cuando el Padre Gustavo Gutiérrez de origen peruano y luego Leonardo Boff (franciscano), Segundo Galilea, Jhon Sobrino (Jesuita); Carlos Mesters (carmelita), entre otros formularon una tratado teológico (Teología de la Liberación) que en ocasiones fue rechazado por algunos obispos pues utilizaba el método marxista de la lucha de clases. Pero quitando los análisis sociológicos la opción por los pobres quedó clarísima hasta en obispos como Pedro Casaldáliga (Brasil), Monseñor Helder Cámara (Recife, Brasil), Monseñor Oscar Arnulfo Romero (El Salvador, en proceso de canonización) y Jorge Mario Bergoglio (Argentina, actual Papa Francisco). La erradicación de la pobreza implica el llamado a la conciencia de los privilegiados y el trabajo en cooperativas y comunidades eclesiales de base

4) Teología Popular: Esta teología nace del pueblo y es del pueblo de distintos estratos sociales. No tiene un origen académico. Es la religiosidad del rosario, las promesas, las procesiones, las novenas, las cadenas, las apariciones, las escarchas, la de echarle "el agua" al muchachito antes de bautizarlo, del milagro, los aguinaldos, la Zaragoza, los Diablos danzantes de Yare, del escapulario, de la medallita etc

Sin embargo estas "teologías" no se dan en nosotros "Químicamente puras", todos tenemos un poco de todas. A mí me encanta exponer el Santísimo Sacramento y los cantos tradicionales como los gregorianos, pero predico el Dios misericordioso y perdonador y me encantan los coros juveniles con instrumentos modernos. Fui religioso Carmelita Descalzo y me alimenté de esa espiritualidad, fui formado teológicamente por Jesuitas, Salesianos y Capuchinos, tanto en la teología moderna como en la teología de la Liberación. He recibido influencias de la Renovación Carismática Católica (Católicos Pentecostales), amo la espiritualidad Franciscana y me encanta la procesión de la Divina Pastora. Este es un pequeño aporte para acercar la teología al lector de la calle, feliz día y mis bendiciones.

lunes, 25 de marzo de 2013

San Romero de América






Un 24 de Marzo de 1980 murió Monseñor Oscar Arnulfo Romero, quien se encuentra en proceso de canonización. Monseñor Bergoglio comentó a un obispo salvadoreño, que de llegar a ser Papa lo primero que haría sería canonizarlo

Monseñor Oscar Arnulfo Romero y Galdámez nació en Ciudad Barrios, en el departamento de San Miguel (oriente del Salvador), a las 3:00 a.m. del 15 de Agosto de 1917. Su padre le enseñó telegrafía y a tocar flauta, también aprendió carpintería. En el seminario aprendió a tocar el armonio. Fue arzobispo metropolitano del Salvador durante tres años, de 1977 a 1980. El 14 de Febrero de 1978 recibió Grado Honorífico de la Universidad de Georgetown en Washington d.C. por su lucha a favor de los derechos humanos. El 2 de Febrero de 1980 recibió un título honorífico en Lovaina. Muere el 24 de Marzo de 1980 asesinado por la dictadura militar salvadoreña.

“Sólo tres años, pero de una increíble densidad y tensión, dieron a Monseñor Oscar Romero su estatura definitiva entre los grandes obispos y los grandes testigos de esta América Latina... pastor entregado a un pueblo agobiado y desgarrado, guía y celebrante en medio de las masacres, y sobre todo, vocero y portador de una palabra incansable: la que anuncia el Evangelio a los pobres, los reconforta y los alienta, la que denuncia toda injusticia, la que llama a todos a la conversión, a la esperanza contra toda esperanza. Plenamente obispo, clásico de formación y vibrante de actualidad, creyente íntimo en Jesús Salvador y predicador valiente ante los poderosos, vivió en los hechos lo que testificó en su palabra: hasta el extremo”

Extracto de la Homilía del día Domingo anterior a su muerte:
“Yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial a los hombres del ejército y en concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la Policía, de los cuarteles. Hermanos, son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos, y ante una orden de matar que dé un hombre, debe prevalecer la ley de Dios que dice: No matar. Ningún soldado está obligado a obedecer a una orden contra la ley de Dios. Una ley inmoral, nadie tiene que cumplirla. Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que a la orden del pecado. La Iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la Ley de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no puede quedarse callada ante tanta abominación. Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teñidas con tanta sangre. En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos lamentos suben hasta el cielo cada día más tumultuosos, les suplico, les ruego, les ordeno en nombre de Dios: Cese la represión.”



Palabras que le dirigio monseñor Romero por teléfono a José Calderón Salazar corresponsal en Guatemala del periódico mexicano Excelsior, una semana antes de su muerte:
“He sido frecuentemente amenazado de muerte. Debo decirle que, como cristiano, no creo en la muerte sin la resurrección: si me matan, resucitaré en el pueblo salvadoreño. Se lo digo sin ninguna jactancia, con la más grande humildad. Como pastor, estoy obligado, por mandato divino, a dar la vida por quienes amo, que son todos los salvadoreños, aun por aquellos que vayan a asesinarme. Si llegaran a cumplirse las amenazas, desde ya ofrezco a Dios mi sangre por la redención y resurrección del Salvador. El martirio es una gracia de Dios que no creo merecer. Pero si Dios acepta el sacrificio de mi vida, que mi sangre sea semilla de libertad y la señal de que la esperanza será pronto una realidad. Mi muerte, si es aceptada por Dios, sea por la liberación de mi pueblo y como un testimonio de esperanza en el futuro. Puede usted decir, si llegasen a matarme, que perdono y bendigo a quienes lo hagan. Ojalá, sí, se convencieran que perderán su tiempo. Un obispo morirá, pero la Iglesia de Dios, que es el pueblo, no perecerá jamás.”

Homilía del 17 de Diciembre del 1978:
“La palabra queda, y este es el gran consuelo del que predica. Mi voz desaparecerá, pero mi palabra que es Cristo, quedará en los corazones que lo hayan querido acoger”

Las lecturas correspondientes a su misa final fueron:
1 Corintios 15,20-28: “Cristo debe reinar hasta que Dios ponga a todos sus enemigos bajo sus pies, y el último de sus enemigos es la muerte.” Salmo 23: “Mi mansión será la casa del Señor por largo, largo tiempo.” Juan 12,23-26: “Si el grano de trigo cae en la tierra y no muere no produce fruto.” El Domingo de Ramos de 1980 trescientos sacerdotes del Salvador y de otras naciones, celebraron con el delegado papal una misa en honor a Monseñor Romero. Entre ellos 30 obispos, 500 religiosos y 200.000 personas. Debido a actos represivos del gobierno, la misa no se pudo terminar 


El martes 3 de febrero de 2015  el papa Francisco aprobó el decreto en el que se reconocía el "martirio" de Romero in odium fidei, es decir, que fue asesinado por "odio a la fe", informó  para la beatificación del arzobispo de San Salvador Oscar Arnulfo Romero

La declaración del "martirio" es decisiva para su beatificación, ya que entonces no es necesario reconocer un milagro, mientras que después continuará la fase para la posible canonización. El pontífice argentino ya adelantó el pasado agosto mientras regresaba de su viaje a Corea del Sur que el arzobispo de San Salvador era un "hombre de Dios" y que no había impedimentos para su beatificación. Además, el papa Francisco adelantó que tanto el cardenal Angelo Amato como monseñor Vincenzo Paglia estarían bien dispuestos a realizar la ceremonia de beatificación al obispo salvadoreño Óscar Arnulfo Romero, durante rueda de prensa que concedió el pasado 19 de enero en el avión papal de regreso de su viaje a Filipinas.

Citas textuales tomadas del libro “La palabra queda”. De James R. Brockman .S.J. UCA. Editores. El Salvador



martes, 19 de marzo de 2013

He aquí el detalle Señor Oppenheimer



Ayer se realizaron en CNN en español varios programas acerca del Papa Francisco. Uno de ellos, el moderado por Andrés Oppenheimer trataba del impacto político del Sumo Pontífice. Tocó un punto acerca de la Teología de la Liberación que con gusto analizaré mañana. Me refiero ahora a una pregunta en específico que a mi modo de ver parte de presupuestos erróneos. Palabras más, palabras menos la pregunta se elaboró así:

"En América Latina, la expansión de los grupos religiosos protestantes (lease evangélicos, y pentecostales) ha mermado cada vez más la anterior hegemonía de la Iglesia Católica. ¿Creen ustedes que la Iglesia Católica debería flexibilizarse más en puntos como el matrimonio Gay, el aborto o el uso de preservativos para no seguir perdiendo fieles?"

Respondo preguntando:
1) Sr, Oppenheimer, ¿Sabía usted que los grupos religiosos protestantes no han crecido por el hecho de ser "moralmente flexibles" (de hecho mantienen una moral más rígida) sino por una estrategia de "marketing" en la que la religión literalmente "se vende" por métodos persuasivos propios de empresas transnacionales y cuyos ingresos por diezmos y manipulación de masas con fines económicos superan infinitamente los de la Iglesia Católica? Soy especialista en sectas y lo siguiente está tomado de mi libro acerca de las sectas con datos que actualizados nos dejarían en shock:

"La “National Religious Broadcasters Association”, tenía en 1988, 259 estaciones de TV, 1.393 de radio, 1.068 grupos especializados en producir programas religiosos, un promedio de 61 millones de televidentes al mes. Entre los televangelistas más famosos está Pat Robertson, con 4.000 empleados y las tres redes de radio y TV más extensas: la Christian Broadcasting Network (CBN), la Trinity Broadcasting Network (Enlace TBN) con estaciones en El Salvador, Guatemala, Honduras, Bolivia y Brasil y la Inspirational Network (antes PTL, que trasmitía un programa en Venezuela por Radio Caracas Televisión).

Se encuentran también Jim Baker, cuyas entradas sobrepasan los 100 millones de dólares anuales; Robert H. Suller, con una catedral de 18 millones de dólares en los Ángeles donde se reúnen 3.000 personas los domingos; Jimi Swaggart, con entradas anuales de 140 millones de dólares; Oral Roberts quien dispone de una universidad propia con 4.000 estudiantes, facultad de teología, un hospital con 294 camas y una casa particular de unos 2 millones de dólares.

La revista TIME calcula que las entradas por donaciones a estas Iglesias superan los 1.000 millones de dólares anuales. Venden objetos con citas bíblicas, pañuelos impresos con la mano sanadora del tele-evangelista, espacios de tiempo de oración y atención personal por computadora. Anuncian continuamente a los televidentes la posibilidad de quiebra del programa al menos que colaboren con donativos. Este tipo de fundamentalismo, tiene bajo su control sectores completos del partido republicano y cargos oficiales a todos los niveles políticos.

J.Falwel, dueño del programa “The Old-Time Gospel Hour”, con una comunidad de 21.000 miembros, resume así la filosofía económica de las Iglesias Electrónicas: “¿Qué tiene de extraño que la religión sea un gran negocio? Tendría que ser el negocio más grande del mundo... Bienestar material es el modo como Dios bendice a quienes lo sitúan a Él en primer plano.”

2) Aclarado el presupuesto de la pregunta, ¿Piensa usted que la flexibilización moral de ciertos principios de la Iglesia Católica atraerán más fieles? ¿Sabía usted que esta flexibilización moral ha mermado fieles en ciertas ramas de la Iglesia Episcopal de Inglaterra por ejemplo, y que muchos de sus fieles han vuelto a la Iglesia Católica? ¿Renunciaría usted a los principios morales de su familia y de la educación de sus hijos para que tuvieran más amigos?

3) Jesucristo le dijo una vez a sus discípulos Lucas 12,32: "No temas pequeño rebaño porque a mi Padre le ha parecido bien darles a ustedes el Reino de Dios. Esto significa, a mi modo de ver, que el ser cristiano, implica infinidad de veces ir a "contracorriente del mundo". Por mucha gente que tenga nuestra institución religiosa siempre será un "pequeño rebaño" el que siga fielmente a Jesucristo de quien decía Juan Pablo II: "Jesucristo es un amigo, pero es un amigo exigente"

4) El problema del aborto es un problema que trasciende lo religioso para llegar al ámbito de lo social y de los derechos humanos. Implica que toda vida humana es digna desde su concepción hasta su muerte y tiene derecho a ser respetada. El problema es que el "preservativo" no es la solución para un mundo erotizado y pornograficado por los medios de Comunicación, es como intentar apagar un fuego kilométrico con un gotero. Sin embargo la iglesia se podría flexibilizar en este punto, como lo hizo la Conferencia Episcopal Alemana con una modalidad de las pastillas del día después que tomadas 72 horas después de una violación pueden impedir la fecundación. La Iglesia señor Oppenheimer, déjeme decirle, condena la homofobia en el catecismo de la Iglesia Católica aprobado por Juan Pablo II, pero no "casaría" a una pareja Gay, porque el matrimonio implica la complementaridad y hasta la armonía de los opuestos, consagrada en el matrimonio heterosexual

5) Finalmente mi estimado amigo y desde mi pequeña experiencia en mi Iglesia donde cada vez vienen más personas, el asunto radica en responder a las necesidades profundas del espíritu humano. Hay que rescatar la espiritualidad. Vuelvo a tomar este texto de mi libro citado:

El pueblo latinoamericano, es particularmente religioso y busca diversas maneras de llenar su necesidad de Dios, y cuando acude a nuestras celebraciones, grupos y reuniones, se encuentra, o con un activismo social fanático o con un ritualismo sacramental rígido, ambos vacíos de experiencia de Dios.

Dice Segundo Galilea en “El Camino de la Espiritualidad”: “Sin motivaciones arraigadas, vivas, explícitas, ningún grupo humano, institución o sociedad pueden subsistir largo tiempo... Para la Iglesia, las motivaciones son más que esenciales, son su sello de identidad... se refieren a Jesús y su Evangelio... Por eso, hablar de motivaciones en el cristianismo, es hablar de motivaciones, de mística...”

“La espiritualidad no es una ciencia o una praxis más en la Iglesia. Es la savia de la pastoral, de la teología y de la comunidad, cualquiera sea su modelo... Para que la espiritualidad sea la inspiración y garantía evangélica que acompañe la renovación de nuestra Iglesia, ha de recuperar lo mejor de la tradición espiritual de la Iglesia, encarnándola en nuevas experiencias.”

Nuestra Iglesia cuenta con un gran tesoro de espiritualidad cristiana: La vida y el mensaje fraternal de San Francisco de Asís; los “Ejercicios Espirituales” de San Ignacio de Loyola; “Las Moradas” y el “Camino de Perfección” de Santa Teresa de Jesús; “La Subida al Monte de la Perfección”; el “Cántico Espiritual”, la “Noche Oscura” y la “Llama de Amor Viva” de San Juan de la Cruz, son capaces de llenar las expectativas más profundas de búsqueda de trascendencia.

“El corazón humano no se satisface con menos que Dios” . Por eso, o le facilitamos al hombre la experiencia de Dios o la irá mendigando de puerta en puerta, cambiando de experiencias religiosas como cambia la moda, contentándose con las migajas que caen de la mesa del Padre, siempre insatisfecho y sin poder hartarse.

“Porque las migajas más sirven para avivar el apetito que para quitar el hambre”, siendo que está llamado a sentarse en la mesa con Él, “porque a los hijos les es dado a comer con su Padre, a la mesa y de su plato, que es apacentarse de su Espíritu.”, “Pues, ¿Qué tiene que ver el hambre que ponen todas las criaturas con la hartura que causa el Espíritu de Dios?.” San Juan de la Cruz

domingo, 17 de marzo de 2013

Por qué Bergoglio debería escribirse Vergoglio



Este es un trozo de la primera lectura del domingo siguiente a la designación del cardenal Bergoglio como Papa Francisco: ISAÍAS 43, 16-21 ...No se acuerden de las cosas pasadas, no piensen en las cosas antiguas; yo estoy por hacer algo nuevo: ya está germinando, ¿no se dan cuenta? Sí, pondré un camino en el desierto y ríos en la estepa...

Lo que está ocurriendo en la Iglesia Católica con la designación del Cardenal argentino Bergoglio no tiene parangón en la Iglesia Católica. Estamos asistiendo al amanecer de una nueva forma de entender el Papado, tanto desde el punto de vista de liderazgo eclesial, como desde el punto de vista de liderazgo internacional. Activo como estoy en las redes sociales desde hace unos dos años para acá, decidí ir informando a través del facebook y del twitter, los acontecimientos que giraban alrededor de la elección del nuevo pontífice y para dar el batacazo desde Venezuela, tenía una especie de borrador con los nombres de los “papables”, elegir al que nombrara el cardenal encargado, borrar el resto de los nombres y publicar el que quedara.

Sin duda que habían algunas características que se esperaban y hasta se exigían en el ámbito de la opinión mundial acerca del sucesor de Benedicto XVI. Se esperaba un pontífice “joven” de edad, pero consiente como estoy de que la juventud no está en la edad, me bastaba conque fuera joven de espíritu. Se esperaba un Papa carismático y eso sí lo anhelaba realmente, es decir con “don de gentes”. Se esperaba un hombre más de la calle que de los libros, y eso lo esperaba yo también. Se hablaba de un posible Papa latinoamericano, pero consciente de que en muchos casos el hecho de que alguien sea del “nuevo continente” no significa que tenga una mentalidad nueva y consiente además de que el continente latinoamericano tiene el mayor “número” de fieles católicos, yo no esperaba que fuera de “origen” latinoamericano sino que por lo menos llevara a Latinoamérica en el corazón y tuviera una mentalidad de Nuevo mundo. Apostaba por un Marc Ouellete, de origen canadiense (es decir americano), que a los 26 años, con la mochila en la espalda se fue a vivir por once años en una zona popular de Colombia y con un don de gentes extraordinario. Pensaba en un O'malley, obispo de Boston que llevo a cabo en su iglesia local un proceso de adecentamiento moral extraordinario, un cardenal sencillo y desprendido que había vendido su residencia arzobispal para irse a vivir en una residencia sencilla. ¿Y si eligen a Scola? pensé, es de saber que gracias a los italianos como Juan XXIII y Pablo VI se llevó a cabo la renovación eclesial más grande de los últimos tiempos cuyo contenido programático se encuentra en el Concilio Vaticano II

Empiezo a tuitear con el presentimiento de que esta tercera fumata era definitivamente blanca las siguientes frases. 1. “Esperando en breves momentos la nueva señal de humo que desde la chimenea más famosa del mundo anunciará la decisión del cónclave 2013” 2. “El Cardenal francés Jean Lois Tauran será encargado de pronunciar la frase: «Habemus Papam» y a continuación el nombre del cardenal elegido” 3. “Habemus Papam” 4. “Se ha detenido la lluvia en el Vaticano” 5 “Los cardenales ya saben quién es el nuevo Papa. El anuncio público se realizará en alrededor de 45 minutos” 6. “En breves instantes el Cardenal Jean Lois Touran dirá: «Habemus Papam» y a continuación pronunciará el nombre del cardenal elegido.”

En eso salió aquel cardenalito “firifirito” cuya cabeza se bamboleaba de la emoción y pronunció la consabida frase "Annuntio vobis gaudium magnum. Habemus Papam Giorgium Marium Cardinalem Bergoglio qui sibi nomen imposuit FRANCESCUM". y les digo que aquí quedé sorprendido, y hasta boquiabierto, borré la lista de los papables, escribí como pude el nombre que entendí con V de vaca, tal vez porque en el fondo pensaba “a la vergoglio” “que es esto”…borré el twitt y seguí…Aquí empezaron mis sorpresas y todas gratas 7. “Un hombre pobre, Jesuita sencillo y latinoamericano elije el nombre de FRANCISCO . El santo más grande y humilde que ha tenido la Iglesia”. 8. “El nuevo papa, Jorge Bergoglio es Jesuita, esto es sabio y moderno” (por lo menos sabio) 9. “Pueden ver la humilde sotana blanca sin adornos, esto es único en la historia”

Teniendo estos datos (sotana sencilla, jesuita, latinoamericano, Francisco) y al ver lo que transmitía apenas con su presencia empecé mi labor profética 10. “Se pronostica el papa más sencillo y humilde de los últimos tiempos” 11. “Pide humildemente una oración en silencio, de nosotros para él” 12. “Tenemos otro Papa Santo, bendito sea Dios” 13. “El nuevo Papa, siempre se cocinó su propia comida y viajaba en autobús, renunció al palacio arzobispal para vivir en una humilde residencia” 14. “Francisco I “Parece que los cardenales han ido a buscar al nuevo pontífice al fin del mundo". Juan Pablo II: "Vengo de un país lejano" 15. “Qué triste es cuando uno ve que podría alcanzar perfectamente para todos y resulta que no. Jorge Mario Bergoglio antes de ser Papa” 16. “El nuevo Papa, es un reconocido aficionado al fútbol y declarado seguidor del club San Lorenzo de Almagro 17. Borges es el escritor preferido del Papa y le gusta la música clásica” 18. “El Papa dijo a los 114 cardenales que había escogido el nombre San Francisco de Asís "el pobrecillo" quien renunció a los bienes terrenales” 20. “Papa Francisco rechazó subirse a la limusina y se subió en el último bus junto a los otros cardenales para ir hasta una residencia a cenar” 21. “El Dalai Lama, líder espiritual de los tibetanos, felicitó al papa y elogió la decisión de adoptar el nombre de Francisco”. 22. “El Papa Francisco pide a Gobierno e Iglesia de Argentina que el dinero que pensaban gastar para viajar a Roma se lo entreguen a los pobres” 23. “El Papa Francisco se negó a utilizar la capa de armiño, por lujosa y por defensa de los animales” 24. “El Papa dijo hoy que le gustaría "una Iglesia pobre y para los pobres" al explicar por qué eligió el nombre del San Francisco de Asís” 25. “El papa eligió el nombre de Francisco como signo de opción por los pobres, por la Paz y por la defensa de la Creación” 26. “Palabras de la humilde exnovia del Papa cuando lo vio en la TV el día de su elección: "Jorge te abrazo, por el cariño de toda una vida"

Hace unos meses atrás comencé a cuestionarme si mi forma de hacer las cosas, en especial de ejercer el sacerdocio iba por buen camino. La espontaneidad, el buen humor, el rechazo hacia la ostentación y adornos litúrgicos, el decir con claridad las cosas, el saltarme algunas rúbricas litúrgicas, a mi modo de ver, extemporáneas, la cercanía afectiva y efectiva con la gente ¿Eran acaso contrarias al ideal del sacerdocio?. Y si no, ¿Por qué era señalado y cuestionado desde dentro de mi propia Iglesia?. Fue entonces cuando apareció por la ventana del San Pedro el Papa Francisco y siguen los “tuits” 27. “El Papa se saltaba la norma que decía que sólo a 12 hombres se les lavaba los pies el Jueves Santo” (Esto lo he hecho yo, me dije) 28. “Gracias a ti Papa Francisco me siento más seguro de que lo que he hecho en mi vida sacerdotal es perfectamente cristiano y válido” 29. “Gracias a ti Papa Francisco entiendo más que se puede conjugar perfectamente el sacerdocio con el buen humor hasta en Cuaresma” 30. “Siempre soñé con un Papa como tú, pero jamás pensé que vendrías tan pronto”

La directiva de twitter me felicitó por este texto que consiguió 283 retweets: 30. “Un hermoso gesto de perdón: El primer presidente al que vera el Papa Francisco será Cristina Fernández. Ella le negó 14 audiencias”. Y sigue mi asombro: 31. “El Papa Francisco sigue usando sus viejos zapatos en lugar de los de color púrpura tradicionales de los papas” Esto es lo grande de Francisco sin duda. Las palabras enseñan pero el ejemplo arrastra. No sólo habla de los pobres sino que se hace pobre con ellos y como ellos. Su autoridad no viene de sus palabras, sino de la coherencia entre lo que dice y vive… y siguen los “tuits” 32. Papa Francisco ordenó al cardenal Bernard Law, encubridor de pedófilos, que abandone en menos de 24 horas su puesto y sus aposentos en Roma y 33 (La edad de Cristo): "NO QUIERO QUE SIGA AQUÍ". Dijo el Papa al cardenal norteamericano encubridor de pedófilos que huyó a Roma para evadir la justicia civil. Ahora entienden por qué digo: “A la Vergog
lio” a ponerse las alpargatas…

viernes, 15 de marzo de 2013

¿Vas a trabajar Francisco?


Daniel González el joven autor de "Siempre Renuncias Benedicto" Lo hizo de nuevo, ahora le escribe a el Papa Francisco.

¿Vas a trabajar, Francisco?

¿Quién eres tú, Francisco I? ¿Por qué me sorprende tanto verte? ¿Por qué es tanta la expectativa a tu alrededor? ¿Qué es lo que vas a hacer? ¿Vas a trabajar?

Todas las mañanas, cuando llevo a mi hermana a la escuela, rezamos un Padrenuestro y luego un Ave María. No conozco muchas más oraciones, y de hecho, son esas las que más nos gustan, por su sencillez y su universalidad. Las puede rezar cualquiera.


Por eso, hoy que estaba en mi casa, viendo al nuevo Papa, sentí algo muy extraño cuando escogió rezar exactamente lo que yo, y millones de católicos rezamos a diario. Sentí algo muy extraño cuando me di cuenta que el nuevo Papa me estaba haciendo orar, no sólo gritar o vitorear su nombre. Sentí algo muy extraño cuando me pidió que yo, lo bendijera y pidiera por él, al igual que mis demás hermanos, antes incluso de darme la bendición. Sentí algo muy extraño al verlo salir sin tantos adornos, sencillo, con gestos no de celebridad, sino de siervo. Con una sonrisa que esconde tantos años de trabajo.
Y vaya, que hoy, sentí que a mis 23 años, cuanto me hace falta trabajar.

Bienvenido Francisco, a una Iglesia que está en crisis, pero que lo ha estado desde el primer día que fue instituida y que lo estará hasta el día que se termine el mundo. Bienvenido a un mundo que te atacará, lleno de gente que no piensa como tú, y gente que odia lo que tu crees. Bienvenido a un pueblo que te juzgará, inclusive dentro de tu misma casa. Bienvenido al trabajo.

Hoy Francisco, quiero trabajar contigo. Quiero seguir tu ejemplo, quiero quitarme mis adornos y salir por el balcón a servir a la gente. Quiero lanzarle una sonrisa al mundo. A los que esperan mucho de mí, poco, o nada, quiero servirlos a todos. A los que no opinan como yo, quiero servirlos. A los que he lastimado o lastimaré, quiero servirlos. Quiero trabajar contigo desde mi hogar, en las cosas que puedo hacer desde hoy. No quiero imponer mi opinión religiosa, quiero compartir la verdad: que todos somos hermanos. Que el amor, nos ama. Que ese amor es un Padre.

Hoy Francisco, quiero ser el último en la fila. Quiero ser el del último lugar del estacionamiento, y el último en servirse de comer. Quiero poder superar mis miedos y vencer mis malos hábitos, pero además quiero pasar desapercibido. Quiero que la gente se de cuenta que mi Iglesia no está para conquistar al mundo, sino para servirle. Quiero que Evangelizar a todos los pueblos, se traduzca en caridad para todas las naciones.

Y se que tú trabajarás conmigo. Se que no estoy sólo porque el representante de mi Iglesia se despertará todos los días muy temprano para trabajar. Se que orarás y contemplaras, y al mismo tiempo actuarás. Se que te haces de cocinar todos los días. Se que viajabas en metro en tu país. Se que naciste de padres humildes. Y se que no flaquearás. Se que te atacaran, igual que todos los días nos ataca nuestra pena cuando decimos ante un público tan tímidamente: ‘somos católicos’.

Hoy salgo de ese balcón y le grito al mundo que soy católico, no porque quiera presumirlo, y tampoco porque quiera demostrar un punto. Lo hago porque el mundo necesita que me deje de dar pena decir que voy a servirlo. Me acordaré que soy católico la próxima vez que me de flojera hacer mi trabajo. La próxima vez que quiera mentirle a un cliente. La próxima vez que quiera copiar en un examen. Me acordaré también cuando en una fiesta ofrezcan droga, esa que a tantas familias destruye. Me acordaré el día que me asalten, o me secuestren y tenga que perdonar a los que me ofenden. Me acordaré el día que me insulten o critiquen y tenga que preocuparme por ellos. Me acordaré que soy católico el día que ya no quiera ver a mi familia, o el día que prefiera divertirme en lugar de ir a un evento de mi hermana. Me acordaré que existes tú Francisco, como tantos antes de ti, que también tuvieron que luchar contra si mismos. Que también tuvieron que aguantar tanto. Que también tuvieron que trabajar tanto.

Hoy salgo de ese clóset en el que vivo cada que me da pena compartir un estado de facebook donde se mencione a Dios. Hoy salgo de esa ignorancia tan palpable en mi vida donde no conozco nada de mi religión. Hoy me doy cuenta que no soy católico porque sea el mejor. Hoy me acuerdo que Jesús vino a sentarse con prostitutas e hipócritas y por eso mismo está sentado en mi vida.

Hoy Francisco, te agradezco por aceptar el papado, te agradezco que te rieras. Te agradezco que salieras tan humilde, que te inclinaras para ser bendecido por tus fieles. Te agradezco que recordaras al Papa pasado. Te agradezco que hables mi idioma, y que te guste el fútbol. Te agradezco que hoy, me hayas puesto a rezar un Padrenuestro y un Ave María. Porque así de sencillo, hoy me has abierto los ojos.

miércoles, 13 de marzo de 2013

Conozca al Papa Francisco




Nació en Buenos Aires, el 17 de diciembre de 1936; ordenado sacerdote en la Compañía de Jesús el 13 de diciembre de 1969, es decir, después del ConcilioVaticano II. Fueordenado obispo el 27 de junio de 1992, en la catedral de Buenos Aires por el cardenal Antonio Quarracino, arzobispo de Buenos Aires. Creado cardenal por Juan Pablo II en 2001. Moderador del Tribunal Eclesiástico Nacional de segunda instancia. 

Particularidades:

1) Jorge Mario Bergoglio, es el primer Papa jesuita, y esto implica que recibió una excelente formación académica e intelectual

2) El hasta ahora, arzobispo de Buenos Aires, Argentina es el primer Papa Latinoamericano

3) Es el primer Papa de nombre Francisco, el nombre del Santo más grande de todos los tiempos, caracterizado por su pobreza, sencillez, amor por la naturaleza y su renuncia a cargos de poder

4) Las primeras palabras de Francisco I “Parece que los cardenales han ido a buscar al nuevo pontífice al fin del mundo", fueron muy similares a las de Juan Pablo II: "Vengo de un país lejano"

5) El nuevo Papa, siempre se cocinó su propia comida y viajaba en autobús, renunció al palacio arzobispal para vivir en una humilde residencia.  Cena o almuerza en pequeños comedores populares, come solo y jamás acepta una invitación para ir a un restaurante

6) Pudimos observar en su primera aparición pública a un pontífice con una humilde sotana blanca sin adornos superpuestos, esto es único en los últimos años. Se inclinó ante los fieles y pidió humildemente una oración en silencio para él

7) Este Papa, preocupado por la justicia social escribió: Qué triste es cuando uno ve que podría alcanzar perfectamente para todos y resulta que no

8) Antes de convertirse en cardenal, fue técnico químico, sacerdote, profesor de literatura, provincial, presidente de la Conferencia Episcopal Argentina y arzobispo de Buenos Aires.

9) Hijo de un trabajador ferroviario y una ama de casa, elige pasar sus días de la manera más austera posible y con un perfil bajísimo. Cuando debe viajar a Roma por cuestiones religiosas lo hace siempre en clase turista y no son pocos los que lo han visto atravesar la ciudad en una buseta o en colectivo para visitar barrios y villas alejadas


10) Es un reconocido aficionado al fútbol y declarado seguidor del club San Lorenzo de Almagro. Borges es su escritor preferido y le gusta la música clásica

sábado, 9 de marzo de 2013

La historia más hermosa




Evangelio: Lucas 15, 1-3. 11-32

En aquel tiempo, solían acercarse a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharle. Y los fariseos y los escribas murmuraban entre ellos: "Ése acoge a los pecadores y come con ellos."
Jesús les dijo esta parábola: "Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre: "Padre, dame la parte que me toca de la fortuna."

El padre les repartió los bienes.

No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, emigró a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo perdidamente.

Cuando lo había gastado todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad.Fue entonces y tanto le insistió a un habitante de aquel país que lo mandó a sus campos a guardar cerdos. Le entraban ganas de llenarse el estómago de las algarrobas que comían los cerdos; y nadie le daba de comer.
Recapacitando entonces, se dijo:

"Cuántos jornaleros de mi padre tienen abundancia de pan, mientras yo aquí me muero de hambre. Me pondré en camino adonde está mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: trátame como a uno de tus jornaleros."

Se puso en camino adonde estaba su padre; cuando todavía estaba lejos, su padre lo vio y se conmovió; y, echando a correr, se le echó al cuello y se puso a besarlo.

Su hijo le dijo: "Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. "

Pero el padre dijo a sus criados: "Saquen en seguida el mejor traje y pónganselo; pónganle un anillo en la mano y sandalias en los pies; trigan el ternero cebado y mátenlo; celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado." Y empezaron el banquete.

Su hijo mayor estaba en el campo.Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y el baile, y llamando a uno de los mozos, le preguntó qué pasaba.Éste le contesto: "Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud."

Él se indignó y se negaba a entrar; pero su padre salió e intentaba persuadirlo. Y él replicó a su padre: "Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; y cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado."

El padre le dijo: "Hijo, tú siempre estás conmigo, y todo lo mío es tuyo: deberías alegrarte, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido, y lo hemos encontrado."




sábado, 2 de marzo de 2013

Bendición para un local comercial



Este es mi primo hermano Franklin, alias Carelocha, (la locha era una moneda grandota), nos conocimos en una misa de sanación en el Barrio San Jacinto, católico comprometido, feliz y con un gran sentido del humor, honesto y trabajador. Ayer tuvo un hermoso detalle conmigo. Me llamó y me dijo: "Primo, hace 5 meses que nos conocimos" y me invitó a almorzar. Yo a cambio le regalo a él y a ustedes esta: Bendición para un local comercial:

Señor Jesucristo, bendice con tu poder este negocio,
Llena de justicia y sabiduría a su propietario,
Que todo lo que aquí se venda sea para la honra de Dios
Y el beneficio de la familia, empleados y clientes.

Deposito en tus benditas manos el éxito de este negocio,
Porque así como tú multiplicaste los peces y los panes,
Y diste de comer a todo un gentío,
haz que la producción se multiplique, para bienestar de todos
los que dependen de él.

Señor bendice este negocio y protégelo de la envidia,
El egoísmo y las malas influencias y permítenos
verlo lleno de prosperidad y abundancia.
Amén.